dosya

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (7) 

    Di eniyên berxwedanê de du xwişk: Meryem û Fadîle Du xwişkên weke sembola barxwedanê di nava Cezayirê de tên zanîn Meryem û Fadîle heta nefesa xwe ya dawî li hember dagirkeriyê şer kirin. Meryem di dezgehên îşkencê de, Fadîle jî di nava yekîneyên bexwedanê yên veşartî de şehîd ketin.

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (6) 

    Ji nava yekîneyên Sabutajê: Hesîba Elî û Zehra Zarifa Berpirsiyarên tîmên sabutajê yên yekîneyên berxwedana Cezayirê Hesîba Elî û Zehra Zarifa di hemû çalakiyên xwe yên sabutajê de serkeftinên di nava gel û yekîneyên berxwedanê de dibûn sedema kêfxweşiyên mezin bidest dixistin.

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (5) 

    Fermandara Yekîneyên Berxwedanê Lala Fatma Fermandar Fatma bi cesaret û fedekariya xwe nasnavê Lala ku bi zimanê Amazighî tê wateya rumetê û nîşana rêzdariya jinê ye, di heman demê de tê wateya jinek pîroze jî girtiye.

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (4) 

    Serhildana 1’ê Mijdarê Serhildana 1’ê Mijdara 1954’an di heman kêliyê de li 72 deverên cuda yên welêt despêkir û li gel hemû êrîşên giran jî nevemirî heta serxwebûnê…

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (3) 

    Cezayir ji hêla Fransa û Osmaniyan de bi salên dirêj ket bi zilm û neheqiyê de. Her dagirker şêwazê perwerdê, kevneşopî û çanda wê li gorî berjewendiyên xwe didan guhertin. Her wiha jî şêneyên xwe li şûna gel bi cih dikirin.

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (2) 

    Di çanda welat de herî zêde cil û bergên netewi yên bi navê terbûş û deqên ser ruyê jinan balê dikişîne. Deq xemlek cuda li rengê jinan zêde dike û herî zêde jin xwe bi wan sembolên deqan tînin ziman.

  • Di şerê serxwebûna Cezayirê de rola jinan (1) 

    Çiyayê Atlasê erdnîgariya Cezayirê dike du beş û di aliyê avhewayê de bandorek giring daye çêkirin. Aliyê bakur ê çiya avhewaya Deriya Spî li ser serwere, aliyê başurê çiya jî ziwa û çule. Li ber peravên Deriya Spî gelek curên şînahiyê tên çandin, a sereke jî çandiniya zeyîtunane.

  • Meşa jinên Siûdiyê (5) 

    11'ê îlonê ji bo jina bû vekirina deriyên azadiyê Dewleta Siûdiyê piştî bûyera 11'ê Îlona sala 2001'ê ku 15 terorîstên Siûdî di encama zextên derve û navxweyî de ji nû ve serwer bûn, zanyarên olî bê rol hiştin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (4) 

    Dijwariya desthilatdariya dewleta Siûdiyê tevî hewldanên navdewletî yên li dijî binçavkirinan, hê jî didome. Binçavkirina çalakvan û parêzvanên mafên mirovan ên Siûdî berdewam dike, her wiha di bin çavan de bi şîdeta dijwar re rû bi rû dimînin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (3) 

    Wekî di beşên yekem û duyem de hatibû diyarkirin ku pêşiyê di civaka Siûdî de qebîle û eşîret hebû. Karmendên wê yên oldar li gel dewletê kar dikirin. Bi vî awayî rewşa jinan ket nava êş û tarîtiyê. Jin ji hemû aliyên jiyana civakî û siyasî ve bêmaf man.

  • Meşa jinên Siûdiyê (2) 

    Qraliyeta Erebistana Siûdî ji bûyerên navxweyî û herêmî bi bandor bûbû ku bû sedema kêmbûna azadiyê. Her wiha komînsyona pêşvebirina hîndekariyê gelek fetwayên girêdayî jinan derxistin û azadiya wan hat dorpêçkirin.

  • Meşa jinên Siûdiyê (1) 

    Civaka Siûdiyê yek ji civakên ku di nav zagon û rêxistina civakî de bi rêgezên olî û eşîrtî tê naskirin e. Ev zagon bûne yek ji kevneşopî, edet û perwerdeya îslamî, ango bi pergala baviksalarî bi awayekî tund hatiye birêvebirin.

  • Derhênerên jin ên bihêz ên Rojhilata Navîn 

    “Li dijî her cure manîpulasyona ku bi televîzyon, rojname û navgînên din ên ragihandinê tê kirin jî; li qada sînemayê ku dikare rastiyê wekî sîleyek li rûyê me bixe, hebûna derhênerên jin ên ji Rojhilata Navîn, ji nava vê tarîtiyê, wekî çirûskek hêja diçirise.”

  • Jinên Amazîgî xwedî li dîrok û nasnameya xwe derdikevin 

    Jina Amagîzî her tim bûye mînaka xwedîderketina li nasnameya xwe ya dîroka kevnar. Bi kevneşopiyên xwe yên çandî weke çêkirina kulav, alavên ji hirî, govend, stran û deqên li ser laşê xwe ji pişaftinê parastine.