Li Îranê dema ku qanûn ji bo mêran tên amadekirin, jin ji gelek mafan bêpar dimînin. Di bin navê "zewaca muta" de jinan dikşînin nava fuhûşê, rêjeya zewaca zarokan roj bi roj zêde dibe.

MALVA MIHEMED

Navenda Nûçeyan – Jin li Îranê di dema ku hewl didin kodên zayendperest ên civakê bişkînin, her wiha hewl didin li dijî zilma rejîmê jî bi ser bikevin. Ji sala 1979’an ve, hikûmetên rejîmê yên li pey hev li welat hemû şêweyên baviksalariyê li ser jinan ferz dikin, bi binpêkirina her cure mafan ji zewacê heta hevberdanê, ji nefeqeyê heta girtina zarokan, ji zagona hemwelatîbûnê heta mîrasê, ji mafên medenî heta mafên bingehîn ên herî girîng.

Saziya zewacê li ser jinan tê ferzkirin

Jinên îranî ji ber hebûna her cure mafên bingehîn, ewlekariya qanûnî û paşerojeke aram di jiyana rojane de bedêlên giran dane û didin. Zagonên ku jinan biçûk dixin û paşguh dikin û wan wek hemwelatiyên pileya duyem di qanûnên Îranê de bi nav dikin, bi tevlêkirina hukmên qanûnên takekesî û medenî li ser civak û jinan tên ferzkirin. Zagonên ku saziya zewacê wekî tekane riya pejirandî ya danîna pêwendiyên rewa di navbera jin û mêran de li Îranê destnîşan dikin, her wiha dibe sedem ku pirsgirêkên civakî zêdetir bibin û tundiya nav malbatê zêde bibin.

Hevberdana jinê bi îradeya mêr ve girêdayî ye!

Yekem car di sala 1907’an de li Îranê bi îmzekirina belgeyeke nivîskî yekitiya jin û mêran rewa bû. Li gorî bendên van zewacan, mêr dikare dubare bizewice, mafê wî yê hevberdanê yê bê şert û merc heye, mafê jinê jî heye ku bibe "zewac" û mafê peymana zewacê. Li gorî peymana zewacê, jin (eger mêr bixwaze) dikare daxwaza telaqê bike, mal û milkê xwe parve bike, nefeqe û xwedîkirina zarokan bixwaze. Lê belê, di pratîkê de, peymanên zewacê ji hêla piraniya mêran ve nayê îmzekirin.

Tê zanîn ku rejîma Îslamî ya Îranê ji sala 1979’an ve welat birêve dibe. Lê em binêrin ka reşnivîsa destûra bingehîn a vê rejîmê çi ye. Destûra Bingehîn a Îranê ji pêşgotineke dirêj û berfireh, 14 beş û 177 bendan pêk tê. Tenê sernavên beşan û gotaran rasterast tên nivîsandin, sernavên gotaran tune ne. Bendên Destûra Bingehîn a Îranê wiha ne; Beşa yekem prensîbên giştî ye, beşa duyemîn zimanê fermî yê welat, nivîs û ala wî ye, beşa sêyem mafên neteweyî ye, beşa çaremîn aborî û karûbarên darayî, beşa pêncemîn jî serweriya welat e. Netew û hêzên ku jê derdikevin, beşa şeşan desteya qanûndanînê, beşa heftan meclis, beşa heştan rênîşander, beşa nehan desteya cîbicîkar, beşa dehemîn siyaseta derve, beşa yazdehan jî dadwerî ye. Beşa dozdehemîn medyaya girseyî, beşa sêzdemîn Konseya Ewlekariyê ya Bilind û beşa çardehemîn jî rêziknameyên di destûrê de ne.

Ji mêran re destûr heye ku gelek caran bizewicin

Qanûna zewaca piralî di Îranê de rê dide mêr ku di heman demê de 4 caran bizewice, "zewaca muta" bêsînor bike û bi guhertina zagonê ya sala 1982’an, zewaca duyemîn bêyî rizamendiya kesê yekem nayê kirin. Hevjîn û bendek li peymanên zewacê tê zêdekirin û dê her du hevser bi dadperwerî bên dermankirin. Bi rêziknameya ku di sala 1984'an de hatiye çêkirin, tê gotin ku zewacên piralî yên bêyî destûra dadgehê ji ber ku li dijî qanûnên şerîetê ne ji 6 mehan heta 2 salan tê cezakirin. Serokê rejîma Îranê yê wê demê Mehmûd Ehmedînejad di sala 2008’an de “Qanûna Neqfkirina Malbatan” anî rojeva meclisê û di berjewendiya mêran de hin guhertin pêk anî.

'Zewaca muta şêweyeke din a fuhûşê ye'

Cureyê zewacê ku jê re “zewaca muta” jî tê binavkirin, jixwe qanûnî ye, yek ji mijarên herî nakok ên serdema Mehmûd Ehmedînejad e. Jinên Îranî gelek caran li hemberî "zewaca muta" li ber xwe didin. Ji ber ku jin weke maleke zayendî dihat dîtin û ev yek ji aliyê civakê ve hat qebûlkirin bû sedema bertekan. Jinan zewaca muta wekî şêweyekî din ê fuhûşê pênase kirin. "Zewaca muta" ku ji 30 deqîqeyan heta 3 mehan berdewam dike, wek mijareke ku demeke dirêj hem li Îranê hem jî di nav civaka navneteweyî de krîzê çêdike di rojevê de ye. Dema ku li welat temenê zewaca fermî ji bo keçan 13 û ji bo kuran 15 sal be, di zewaca muta de ev temen dikare kêmtir be. Di zewacên muta de jin ji gelek mafan bêpar dimînin. Di zewaca muta de jin weke milk di destên mêr de tê bikaranîn. Bi vê zewacê mêr kengê bixwaze dikare jinan berde. Di zewaca muta de tenê peymanek devkî heye ku peymanek fermî tune ye. Jinên Îranî li dijî wê ne her wiha civaknasên pispor ên li welat ku zewaca muta weke xeteriyek li ser nirxên civakî dibînin.

Her ku sal derbas dibin qanûn tundtir dibin

Bi salan e jin ji ber hevberdanê û xwedîkirina zarokan winda kirin. Li gorî pisporên îranî “xizanî, bêkarî û bikaranîna madeyên hişbir” sedemên sereke yên telaqê li welat in. Di dema ku cihê jinan di hiqûqa malbatê de di rejîma mele ya Îranê de vedigere, heta sala 1968’an wek mînak dozên telaq û zewacê li dadgehên medenî dihatin biryardan. Wekî din, dema ku meclisê di sala 1967'an de yekemîn qanûna malbatê ava kir û dadgehên malbatê ava kir, hevberdan ancax bi biryara dadgehê û îsbatkirina  lihevhatinê ne mumkun e dibe.

Parlamentoya Îranê di sala 1976’an de çend guhertinên din ên qanûna parastina malbatê qebûl kir. Bi guhertinên nû yên serdemê re, ew bendên ku beşek ji mafên jinan di hin waran de baştir kirin, wek bilindkirina temenê zewacê bo 18 salî, rakirina benda 1133 bi eşkereyî û hewldana avakirina cureyek wekheviyê. Di telaqê de li şûna azadiya mêr a yekalî gotina qismî ya jinan hat zêdekirin. Lê belê rewşa hiqûqî ya jinan a ku heta niha bi qismî hatiye saxkirin, yek ji qanûnên yekem e ku di sala 1979'an de bi rejîma mele re hat rakirin. Rejîmê hemû metnên xwe yên qanûnî bi dirûşma "Serokê malê di saziya malbatê de mêr e" ji nû ve pênase kir.

Îro li Îranê ku qanûnên telaqê li ser esasê qanûnên îslamî ne û biryara telaqê jî bi dadgehên malbatê ve girêdayî ye, telaq wek merasimek (tenê kiryarek qanûnî) ji aliyê mêr an nûnerê wî ve tê dîtin. Telaq tenê li ser daxwaza mêr pêk tê û pêwîstî bi razîbûna jinan nîn e, ji ber ku li derveyî sîstema dadgehê mafê bêsînor hatiye dayîn ku jinan berdin. Dema ku dadgeh hewl didin mêr di dema hevberdanê de razî bikin, di nebûna îqnakirinê de destûrê didin hevberdanê. Hin mafên telaqê ji jinan re hatine dayîn, wek mînak mafê telaqê di bin hin mercan de. Madeya 1130 a zagona medenî desthilatdariya zêdetir dide dadgehê ku ger hevjînê xwe daxwaz bike, biryarê li ser telaqê bide û di hin rewşan de jî dikare bi destnîşankirina parêzerek jin, proseya telaqê bileztir bike.

Di encamê de qanûnên li dijî jinan ên Îranê her cure astengî li pêşiya jinan dixin ku mafê xwe yê telaqê red bikin. Ev cudakarî weke parçeyek polîtîkaya çewisandinê ya berfireh a ji bo li kêleka jinê bihêle tê dîtin.

Zewaca zarokan normal tê dîtin

Hikûmetên Îranê yên li pey hev ji sala 1979’an ve her dem temenê zewacê kêm kirine. Heya niha zarokên 9 salî jî bi destûra dadger dikarin bên zewicandin. Zewaca di navbera 13 salî de ji bo keçan û 15 salî ji bo xortan "normal" tê dîtin. Fona Alîkariya Zarokan a Neteweyên Yekbûyî (UNICEF) zewaca di bin 18 saliyê de binpêkirina mafên mirovan dibîne û weke "sûcê zewaca di temenê biçûk" de bi nav dike. Rejîma Îranê ji aliyekî din ve, di bin navê olî û destûra melayan de, ev temen ji bo keçan 13 sal û ji bo xortan jî 15 sal destnîşan dike, di heman demê de guh nade daxuyaniyên Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanî û UNICEF.

Daneyên fermî tirsnak in

Rêxistina Behzîstî ya Îranê ragihand ku rêjeya zewaca zarokan li Îranê (di navbera salên 2018 û 2020) de ji sedî 42 zêde bûye û Saziya statîstîka Îranê jî daneyên ku hebûna 242 hezar bûyerên zewaca keçên di bin temenê biçûk de piştrast dike, belav kiriye. Temenê 18. Alîkara Serokomarê Îranê Hesen Rûhanî ya ji bo Karûbarên Jin û Malbatê Masûmeh Ebtekar ragihand ku li welêt her sal herî kêm 30 hezar keçên ji 14 salî biçûktir tên zewicandin. Parlamentoya Îranê her çendî hinekî lawaz bû jî ji parlamenterên jin dengê guhertina temenê zewacê bilind kir lê ji ber nêzîkatiyên tund ên ku rastî wan hatin, ev yek veguherî têkoşîneke rêxistinî.

Hewl dide temenê zewacê zêde bike

Di sala 1961’ê de yekem hewldan ji bo sererastkirina benda 1041’ê ya qanûna medenî ya Îranê ku di navbera salên 1895-1896’an de hatiye erêkirin, hatin kirin. Di sala 2017’an de plana serrastkirina madeya 1041’ê pêşkêşî Meclisa Şûraya Îslamî hat kirin ku li gorî wê biryarê zewaca yasayî ya keçan beriya 13 saliyê qedexe bû, lê ev biryar muta nikan nake.

Têkoşîna jinên Îranê ji bo welatîbûnê

Çi zewaca demkî û ya daîmî be jî, zarokên jinên Îranî ji aliyê mêrên ne îranî ve tên dinyayê, ji dayîkê re nayên qebûlkirin û weke Îranî nayên tomarkirin. Ger jinek Îranî bixwaze bi mêrekî ne-îranî re bizewice, divê bav, dapîr û dapîr û zilamek ji malbata wê erê bike. Di deh salên dawî de, jinên Îranî ji bo bidestxistina mafê welatîbûnê bo zarokên xwe yên ji hevjînên xwe yên ne îranî hatine dinê, zehmetî dikişînin û ev mijar gelek caran hatiye rojevê. Di heman demê de jineke Îranî eger bê destûr bi mêrekî ne îranî re bizewice, ji mafê hemwelatîbûnê bêpar dimîne. Piştî zêdetir ji deh salan ji çalakiyên mafên jinan, di 2ê Çiriya Pêşîn a sala 2006an de, Encumena Pasdaran ku ji 12 hiqûqnasên îslamî pêk tê, qanûnek serrastkirî pejirand, ku di 13ê Adara heman salê de ji aliyê Parlamentoya Îranê ve hat pesendkirin û rê da Îranê. jin bi biyaniyan re bizewicin. Mêr dê bikaribin ji bo zarokên xwe yên di bin 18 salî de daxwaza welatîbûna Îranê bikin.

Di mîrasê de mafên wekhev ji jinan re nayê dayîn

Di encama guherîna qanûnê de jinên nezewicî dikarin nîvê birayên xwe mîras bistînin, piştî zewacê jî eger kurên wan tune bin tenê dikarin çaryeka mîrateya hevjîna xwe bistînin. Heger kurekî wî hebe, dibe ku mafê wî hebe ku ji jina xwe ya berdayî sîteyê bistîne. Zarokên kur li Îranê her du dê û bavên wan ji dest dane, di heman rewşê de ji keçan du qat mîrasê distînin. Di 27ê Gulana 2004ê de, Encumena Şûra ya reformxwaz a Îranê, ku şûna encûmeneke nû ku bi piranî muhafazakar e, qanûnek da ku wekheviya zayendî di mîrasê de misoger dike, deng da. Di dawiya sala 2008’an de, Komîteya Dadwerî ya Meclîsa Şûra ya Îranê guhertineke yasayî pesend kir ku tê de para jinan di mîrateya hevjînê de zêde bû.