TEHRÎR BENÎ SEXIR

Ramallah- Raniya El-Louh rojnamevanek ji Xezayê ye, çalakvanek siyasî û civakî li Zanîngeha Eyn Şems ya Qahîreyê di beşa derûnînasiya siyasî de doktora xwendiye. Di destpêka sala 1994'an de dest bi xebata ragihandinê kir her wiha Nivîsgeha Ragihandinê bi navê Raniya damezirand ku di wê demê de bû yekem rêxistina ragihandinê ya ji hêla jinekê ve dihat birêvebirin.

Tu rastiya siyasî ya jinên Filistînê çawa dibînî?

Di 8'ê Adarê Roja Jinên Cîhanê de, dîsa pirsa herî girîng ku derdikeve pêş, rewşa jinên Filistînê ye ku salên dirêj ên têkoşînê bi her cure xebata berxwedana aştiyane, gelêrî, leşkerî û siyasî tijî ye gelo gihîştine ku derê. Ev jinên ku di destpêka dagirkeriya Brîtanyayê de bi dagirkirina Israîlê re, heya îro jî têkoşîna xwe berdewam dikin.

Ev têkiliya di navbera beşdariya jinan û doza Filistînê de di sala 1893'an de bi zelalî û berbiçav dest pê kir. Li bajarê El-Efula ku bi yekem çalakiya wê ya siyasî hatiye tomarkirin. Beşdariya wê bi rastiya mecbûrî û trajîk a ku gelê Filistînê jiyaye ve girêdayî bû. Qonaxên beşdarbûna jinan û şopa tiliyên wan dewlemed û zelal in, geşedana xebata neteweyî û siyasî di wan de diyar e. Wekî ku rola wê piştî Nekbaya Filistînê (1948)'an jî diyar e dîsa nûnerên ji sektorên cihêreng ên jinan beşdarî wê bûn û Yekitiya Giştî ya Jinên Filistînê damezirandin. Bi pêşketina xebata leşkerî, şehîdbûn û girtina gelek xwişkên milîtan, ji ber vê yekê jinên Filistînê gelek sal in di qada siyasetê de amade ne û mil bi mil bi mêran re şer kirine. Lê faktora diyarker di vê mijarê de helwesta li ser saziyên fermî û malperên biryargirtinê yên fermî piştî hatina Rêveberiya Neteweyî ya Filistînê û berfirehiya hebûna wê ne.

Gelo beşdarbûna jinên Filistînê di siyasetê de bes û çalak e?

Ji bo bihêzkirina jinan di warê siyasî de û xurtkirina hebûna wan di navendên biryargirtinê de divê gavên cidî û têkoşînên domdar hebin û ev di bingehê de encama hebûn û çalakiya femînîstan a gelek salan e. Lê rastî dûrî daxwazan e. Jinek di Meclisa Rêveber a Rêxistina Rizgariyê de ku ji bo gelê Filistînê sazûmana herî girîng e, ne guncaw e. Wekî din, li seranserê neteweyî tenê jinek 'Kevneperest' heye. Tu serokek zanîngehê tune ye, jinek ku serokatiya partiya kiribe jî Zehriyê Kemal e. Di gel hemî dirûşmên ku ji aliyê partiyan û tevgerên neteweyî ve hatine raberkirin û parêzvaniya jinan dikin maf jî rewş wiha ye.

Di hukumetên Filistînê yên li pey hev de jî herî zêde sê wezîrên jin hene. Li gorî nêrîna partiyên Filistînê, di helwestên yekem ên biryara partiyan de hema hema jin tune ne.

Li qada siyasî gelo dengê jinên Filistînê tê bihîstin?

Navenda siyasî her gav hay jê heye ku pirsgirêkên jinan çi ye û pê dihese ku çi hewce ye. Lê belê serdestiya mêr dibe ku nebûna bawriya wan di rola jinan de be. Zêde bikin ku nebûna cidiyeta jina partîzan di piraniya daxwazên wê de û partiyê û ne di rêzên yekem de razî be.

Tevî vê hewaya têkçûyî ya siyasî jî beşek mezin ji jinan, hewdedarî bi mafên xwe yên xebatê dibînin û banga peywirê dikin. Ew parastina berjewendiyên neteweyî yên sereke di ser berjewendî yan armancên xwe yên kesan re dikin, di vî warî de gelek rêveberên femînîst û modelên birûmet hene. Jinên Filistînê her gav di her karê ku ji wan re hatiya spartin de bi ser ketine. Ji ber vê yekê kêm caran em gendelî yan destdirêjiya li dijî wan dibihîzin.

Gelo zêde û aktîfkirina rola jinan di siyasetê de bi çi awayî pêkan e?

Gelek tedbîr hene ku ji jinan tê xwestin derkevin meydana bicihanîna biryarê li meydana biryargirtinê. Ev pir girîng e ku meriv bikaribe edaletê bi jinên mayî re bike û beşdarî derketina qanûnên ku piştgirî didin û maf û rûmeta jinan diparêzin bike.

Daxwaz her gav zêdekirina kotaya jinan e li hemî dezgehên dewletê û parlamentoyê. Bi taybetî, her wiha zêdekirina perwerdeya civakê, nemaze di nav mêr û ciwanan de, der barê girîngiya rol û hebûna jinan de li cihên biryargirtinê û domdariya çalakiya meydanî. Dîmenê siyasî yê heyî li gorî dîroka wê ya têkoşînê û mezinahiya fedakariyên wê ye.