HENAN HERÊT

Mexrîb – Di dewreya xwe ya 31’emîn a Pêşangeha Pirtûkan a Navneteweyî ku ji 1’ê Gulanê  heta 10’ê Gulanê tê lidarxistin de, îmzekirina pirtûkan ji cewhera xwe ya pîrozbahiyê derbas dibe, vediguhere qadên zindî yên ji bo têkiliya rasterast a di navbera nivîskarên jin û xwendevanên wan de. Li vir, nivîs ji rûpelên xwe derdikevin da ku beşdarî diyalogek aşkera û mirovî bibin.

Di beşên cûda yên pêşangehê de, nivîskarên jin ên Mexribî hevdîtina bi xwendevanên xwe re çêtir dîtin. Her yek ji perspektîfa xwe, di dîmenek ku cihêrengiya ezmûnên jinan di nav peyzaja edebî de û hevberdanên di navbera kesane û gerdûnî û di navbera pirsên herêmî û gerdûnî de, nîşan dide.

Berhemên wê li ser du aliyan hatiye avakirin

Romannivîs Sumeya Qarfadî bawer dike ku îmzekirina pirtûkekê di rêwîtiya nivîskarekî de qonaxek girîng a mirovî û dîrokî ye, ku ji pêşvebirina sade derbas dibe da ku sedemên ku ew bawer dike ronî bike.

Berhemên Sumeya Qarfadî li ser du aliyan hatiye avakirin: mirovî û siyasî. Ew hem ji dîrokê û hem jî ji rastiyê îlhamê digre, wek ku di romana wê ya "Her Ghost Haunts Me" de tê dîtin, ku pirsgirêkên civakî yên ji rabirdûyê heta niha vedihewîne. Di vegotinek ku êş û hêviyê tevlihev dike de vedibêje. Di nivîsên din de ew sembolîzmê bikar tîne, heywanan temsîl dike da ku êşa mirovan îfade bike.

Jinan kariye sînorên civakê bişkînin

Di derbarê nivîsandina jinan de, Sumeya Qarfadî eşkare dike ku ew bi bingehîn ji nivîsandinê bi gelemperî cuda nîne. Lê di salên dawî de, jin karîne gelek sînorkirinên civakî bişkînin û xwe bi azadtir îfade bikin, ku ezmûna xwe ya mirovî û têkoşînên hebûnî nîşan didin.

Nivîsên ku dengê herkesî didin

Bi nêzîkatiyek cûda, nivîskar Karîma Ahdad berhevoka çîrokên xwe yên kurt, "Birînek Li Jêrê Zikê", ku ji hêla Weşanên Al-Mutawassit ve hatî weşandin, pêşkêş dike ku vegera wê ya cureya çîrokên kurt nîşan dide.

Berhevok çîrokên jinên Mexrîbî ji perspektîfên ne-kevneşopî vedikole, ku bi hestek xerîbiyê di nav cîhanek hemdem de ku di navbera pabendbûna bi kevneşopiyê û hesreta azadî û modernîteyê de tengezariyê dijî, dibin yek.

Karîma Ahadad tekez dike ku ezmûnên kesane dikarin di nav nivîsên edebî de veguherînin mijarên gerdûnî û ezmûnên herî samîmî ew in ku bi yên din re deng vedidin, bêyî ku çand, etnîsîte, an olên wan çi bin. Ew wek mînak ezmûnên hevpar ên mirovî yên wek evîn, an tirsa ji nexweşî û mirinê dide - ezmûnên ku ji hundur derdikevin û pir kesane ne, lê di heman demê de dikarin bi her kesî re biaxivin.

Jin êşa xwe di nav nivîsên wêjeyî de îfade dikin

Di derbarê nivîsandina li ser jinan de, Karîma Ahdad bawer dike ku jin xwedî şiyanek berbiçav in ku êşa xwe di nav nivîsên edebî de îfade bikin. Lê Karîma tekez dike ku afirînerî bi zayenda nivîskar ve ne girêdayî ye û di wêjeya cîhanî de gelek mînakên nivîskarên mêr nîşan dide ku bi serkeftî karakterên jin ên bihêz, tevlihev û nakok nîşan dane ku di heman demê de hevgirtî û bawerbar in.

Karîma Ahdad diyar dike ku berovajî vê jî rast e; dibe ku nivîskarên jin hebin ku ne hewce ye di vegotina rast a êşa jinan an hûrguliyên jiyana wan de biserkevin. Ew wê wek mijarek nisbî dibîne ku bi şiyana afirîner a nivîskar ve girêdayî ye, ne bi zayenda wan.

Welatparêzî di hunerê de ye

Li pavîlyona Komeleya Nivîskarên Jin ên Mexrîbî, nivîskar Tûriyê Reşîdî hilbijart ku bi rêya berhevoka helbestên xwe yên axaftinî "Rûmeta Welatê Min", bi xwendevanên xwe re têkilî dayne, ku welatparêzî di ezmûna wê ya nivîsandinê de navendî ye. Nivîsên wê ku Erebiya axaftinî bi Erebiya klasîk re tevlihev dikin, ji bo temaşevanek berfireh, bi taybetî ciwanan, tên rêvekirin, piştgirî û teşwîqkirinê dixwazin ne ku barê tenê li ser wan deynin. Her wiha ji ezmûnên xwe yên kesane di nav de nameyên ji keça xwe re, sûd werdigire da ku bi nifşê nû re diyalogek veke.

Şahiya îmzekirinê dibe têkiliyek zindî

Bûyera îmzekirinê ji hevdîtina sade derbas dibe; ew dibe têkiliyek zindî, ku xwendin vediguhere performansek dengbêjî. Peyv dema ku bi awayekî xweber û ji dil têne gotin, bêtir têkildar dibin. Mîna ku Tûriyê Reşîdî tekez dike, xwendina wek pirek zêde di navbera nivîsê û temaşevanên wê de dibîne.

Di dawiya vê diyaloga vekirî ya di navbera nivîskaran û xwendevanên wan de, ezmûn digihîjin hev û şêwaz ji hev cuda dibin, lê têla hevpar dimîne: nivîsandina ku ji xwe derdikeve û di yên din de dengvedana xwe digere, di nav cîhek çandî de ku ji pêşkêşkirina sade derbas dibe da ku têkiliyên kûr ên mirovî çêbike.