سیرین محمد

حلب - پس از آنکه جهادگرایان هیئت تحریر الشام در سوریه قدرت را به دست گرفتند، شروع به تحمیل ایدئولوژی افراطی اسلامی خود کردند. طی روزهای گذشته، افرادی اقدام به چسباندن پوسترهایی در دانشگاه حلب کردند که در آن‌ها «پوشش شرعی و غیرشرعی زنان» نمایش داده شده بود و بحث‌های زیادی درباره‌ی زمینه و هدف این ایده‌ها ایجاد شد.

تصویر منتشر شده، پوشش زن محجبه را نشان می‌دهد: در یک طرف، زنی با پوشش سیاه کامل که هیچ ویژگی ظاهری او دیده نمی‌شود، و در طرف دیگر، تصویری از زنی با روسری که پوستر آن را «غیرشرعی و غیرمطلوب در نظر خدا» می‌خواند.

این پوستر دیواری شامل چندین توضیح درباره‌ی اجزای حجاب و پوشش غیرشرعی است: «حجابی که آراسته باشد و صورت را نمایان کند، قسمت‌هایی از بدن را نشان دهد، جذابیت‌های بدن را برجسته کند، تنگ و آراسته باشد و جلب توجه کند، پاها را نمایان کند.» در مقابل، پوشش شرعی چنین توضیح داده شده است: «حجابی که صورت و سر را کامل می‌پوشاند، دست‌ها و کل بدن را می‌پوشاند، جذابیت بدن را پنهان می‌کند، تزئین ندارد و جلب توجه نمی‌کند، پاها را می‌پوشاند.»

در نهایت، پوستر با آیه‌ای از قرآن به پایان می‌رسد: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (و جن و انس را نیافریدم جز برای عبادت من.)

این پوستر در چندین نقطه از دانشگاه حلب منتشر شد، از جمله در دانشکده‌ی برق، دانشکده‌ی مهندسی عمران، دانشکده‌ی پزشکی، در کنار کتابخانه‌ی مرکزی و دانشکده‌ی مهندسی کشاورزی. گفته می‌شود که «دبیرخانه‌ی کل امور سیاسی» در دانشگاه حلب، چسباندن یا نصب هرگونه تصویر یا تبلیغ را بدون کسب موافقت و اجازه ممنوع کرده است. این موضوع نشان می‌دهد که آن‌ها از این اقدام اطلاع داشته و با انتشار این ایده‌های تبلیغاتی و رادیکال موافقت کرده‌اند.

 

«تبلیغات افراطی دولت موقت با اندیشه‌ی زن آزاد در تضاد است»

ریحان علو، عضو هماهنگی کنگره ستار در حلب، در واکنش به این اقدام، این سیاست‌ها را که علیه زنان در جامعه اعمال می‌شود محکوم کرد و گفت که این سیاست‌ها آزادی و نقش زنان را سرکوب می‌کند و آن‌ها را در عبای سیاه خود حبس می‌کند. او افزود: «این پوسترها که در دانشگاه حلب منتشر شده‌اند، نقش و آزادی زنان و دانشجویان را محدود می‌کنند و زنان را به پنهان کردن چهره، دست‌ها و حتی صدای خود دعوت می‌کنند.»

ریحان علو همچنین با اشاره به اینکه این ایده‌ها بخشی از اسلام معتدل نیستند بلکه محصول تفکرات افراطی و سخت‌گیرانه هستند و دولت موقت هیچ پذیرشی برای نقش زنان در جامعه ندارد، ادامه داد: «ما زنان شهر حلب، همواره مسیر و فلسفه‌ی ژن ژیان ئازادی را دنبال کرده‌ایم و در اداره‌ی خودمدیریتی، زنان در تمام زمینه‌های سیاسی، اقتصادی و حتی نظامی نقش محوری و مؤثر داشته‌اند. زنان باید نقش اساسی در ساختن وطن دمکراتیک جدید داشته باشند.»

تمام این کمپین‌ها و تبلیغات افراطی با اندیشه‌ی زن آزاد و انسانیت او در تضاد هستند و هیچ متنی در قرآن وجود ندارد که زنان را به پوشاندن صورت به شیوه‌ای که افراط‌گرایان تبلیغ می‌کنند، دعوت کند.

شایان ذکر است که دولت موقت، همراهی یک پسر با دختری که محرم او نیست یا هیچ رابطه‌ی خویشاوندی با او ندارد را ممنوع کرده است؛ در این شرایط، نیروهای امنیتی دختر و پسری را که با هم راه می‌روند متوقف کرده و مجبورشان می‌کنند کارت شناسایی خود را نشان دهند تا از وجود رابطه‌ی خویشاوندی اطمینان حاصل کنند. اگر رابطه‌ی خویشاوندی یا خونی بین آن‌ها وجود نداشته باشد، بازداشت می‌شوند.

همچنین پس از سقوط نظام بعث، گروه‌هایی از زنان در اطراف قلعه حلب، میدان سعدالله الجابری و پارک عمومی، به زنان با پوشش اختیاری «عبا و نقاب» می‌دادند و از آن‌ها می‌خواستند آن را بپوشند تا به گفته‌ی خودشان «خدا را خشمگین نکنند».