رونیدا حاجی

حسکه - انقلاب روژاوا در عرصه‌های متعددی به رشد و توسعه دست یافته است. یکی از مهم‌ترین این عرصه‌ها، حوزه آموزش و پرورش می‌باشد. اوین احمد که در خانواده‌ای وطن‌دوست در منطقه تل حجر شهر حسکه پرورش یافته، از آغاز انقلاب تاکنون جایگاه خود را در حوزه آموزش و پرورش حفظ نموده و به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهد.

 

آغاز انقلاب با تعداد افراد محدود اما با روحیه وطن‌دوستی بالا

اوین احمد اظهار داشت که مسیر پیشرفت در عرصه‌های مختلف انقلاب به تدریج هموار می‌گردد. او افزود: «از زمان آغاز جنگ داخلی در سوریه تاکنون، ابتدا مردم علیه رئیس جمهور سوریه قیام نموده و خواستار پایان حکومت او شدند. اما در روژاوا، سازماندهی متفاوتی شکل گرفت و اعتراضات نظام حاکم را هدف قرار دادند. زیرا مردم به این نتیجه رسیدند که حتی با تغییر رئیس جمهور سوریه، ساختار نظام بدون تغییر باقی خواهد ماند و صرفاً نام افراد تغییر خواهد کرد، بدون آنکه تحولی در وضعیت مردم سوریه و آینده آنان ایجاد شود. انقلاب ما با تلاش، عشق و روحیه‌ وطن‌دوستی، توسط تعداد محدودی آغاز شد، به تدریج گسترش یافت و دستاوردهای ارزشمندی حاصل گردید. در نتیجه، در میدان کار و مبارزه تحولات عظیمی شکل گرفت. به عنوان مثال، آزادسازی و سازماندهی مناطقی با ساکنان عرب مانند دیرالزور، رقه، منبج، شداده و سایر مناطق صورت گرفت. پس از این تحولات، هر حوزه توانست فعالیت‌های خود را گسترش دهد. پس از تأسیس مرکز زبان کوردی، فعالیت‌ها وسعت بیشتری یافت و نام آن به حوزه آموزش و پرورش تغییر یافت. ما فعالیت مدارس را آغاز نمودیم که این مدارس نیز با هیئت آموزش و پرورش در ارتباط  می‌باشند».

 

خط تحول و دگرگونی، محور آغاز انقلاب

اوین احمد بیان کرد که انقلاب روژاوا از ابتدا بر اساس اصل تحول و دگرگونی شکل گرفته و تاکنون ادامه یافته است. او افزود: «انقلاب روژاوا با انتخاب خط سوم، یعنی مسیر تحول و دگرگونی، آغاز شد. من نیز جایگاه خود را در این انقلاب یافتم، به ویژه که زبان کوردی برایم اهمیت ویژه‌ای داشت. همواره این پرسش در ذهن ما بود که چرا نمی‌توانیم به زبان مادری خود تحصیل کنیم و صحبت کنیم. در آغاز انقلاب، فعالیتم را در مرکز زبان کوردی شروع کردم. ما گروه‌هایی تشکیل می‌دادیم و به کودکان، جوانان و مادران در خانه‌هایشان زبان مادری را آموزش می‌دادیم. در آن زمان که مکانی برای آموزش نداشتیم، در منزل من حدود 100 گروه آموزش دیدند. پس از تأسیس کنگره ستار، در مراکز آنها نیز به تدریس زبان کوردی پرداختم. حوزه آموزش و پرورش مسئولیت سنگینی دارد. من این حوزه را به دلیل اهمیت بالایش انتخاب کردم و آن را محور اصلی انقلاب می‌دانم. معتقد بودم برای ایجاد تغییر در جامعه و حمایت از زبان مادری، باید از این محور اصلی شروع کنم. پس از فعالیت در مدارس و دریافت آموزش‌های ایدئولوژیک در آکادمی مزوپوتامیا، به فعالیت‌های دانشگاهی پیوستم.»

 

انعکاس جهانی و تأثیرگذاری انقلاب زنان

اوین احمد تصریح کرد که زنان در پیشبرد انقلاب نقش داشته و در عرصه‌های مختلف آن مشارکت فعال داشته‌اند. او چنین ادامه داد: «انقلاب روژاوا به عنوان انقلاب زنان شناخته شد، زیرا اولین کسانی که از این انقلاب حمایت کرده و مسئولیت آن را بر عهده گرفتند، زنان بودند. نخستین مرکزی که تأسیس شد، کنگره ستار بود. همچنین نیروی نظامی YPJ تشکیل شد که نقش و جایگاه مهمی به دست آورد. در جریان جنگ سوریه، زنان در انقلاب روژاوا نقش برجسته‌ای ایفا کردند. می‌توان گفت که در زمان وقوع جنگ، عمدتاً مردان هستند که به کشورهای خارجی پناه می‌برند و از وظیفه دفاعی خود سر باز می‌زنند، اما زنان به سرزمین خود وفادار مانده و به سادگی آن را ترک نمی‌کنند. بنابراین، زنان پیشبرد این انقلاب را وظیفه خود تلقی کردند.»

 

حفظ دستاوردهای انقلاب روژاوا از طریق ثبت در تاریخ و تداوم مبارزه

اوین احمد در پایان سخنانش به جایگاه حوزه آموزش و پرورش در قرارداد اجتماعی اشاره کرد و گفت: «قرارداد اجتماعی تصریح می‌کند که هر گروه حق دارد به زبان خود تحصیل و مطابق با اعتقادات دینی خود زندگی کند. مسلمانان، ارامنه، آشوریان و ایزدی‌ها هر یک آموزش خود را بر اساس دین و زبان خود دریافت می‌کنند. همچنین، حق تکلم به زبان مادری برای هر گروهی محفوظ است و آنها می‌توانند جایگاه زبان خود را ارتقا دهند. علاوه بر این، هر دانش‌آموز باید با تاریخ خود آشنا شود تا بتواند در ساختن آینده‌ای آزاد سهیم باشد. هر شخصی در این انقلاب، نقشی مؤثر دارد. امیدوارم هیچ کس از تلاش خود دست نکشد. ما نباید متوقف شویم، زیرا توقف به معنای عدم حفاظت از تلاش‌های افراد و دستاوردهای این انقلاب است. ضروری است که این انقلاب را در تاریخ جاودانه سازیم تا بتوانیم از دستاوردهای آن محافظت کنیم.»