شنگال - جهان یک سال دیگر را پشت سر گذاشت. سالی کە گذشت، جهان شاهد جنگ اشغالگران فاشیست و گریلاهایی که برای آزادی مردم جنگیدند، مقاومت زنان، طبیعت و همه موجودات زنده بود. مکانی برای جست‌وجوی آزادی و دموکراسی و همچنین مکانی برای تخریب طبیعت، مردم و جهان بود. ما به پایان سالی رسیدیم که جنگ همچنان ادامه دارد و با افزایش جنگ، مقاومت نیز افزایش می‌یابد. زنان ایزیدی در شنگال نیز یک سال را با مبارزه خود را پشت سر می‌گذارند.

سال ٢٠٢٢ برای زنان ایزیدی چگونه بود؟ در مورد امسال با مصاحبه‌ای که با «رحام حاجو» سخنگوی زنان ایزدی و عضو اتحادیه زنان جوان ایزدی «لیزا زردشت» انجام دادیم، در مورد قیام با شعارهای «زن، زندگی، آزادی» که با فلسفەی رهبرآپو برای زنان شکل گرفتە است، همچنین در مورد زنانی از نسل‌کشی نجات یافته‌اند، در زمینه‌های خود دفاعی زنان در شنگال، مسائل اجتماعی، کار و زنان ایزیدی در طی یک سال و بسیاری از موضوعات دیگر مصاحبە کردیم.

 

از ٧٠ کیلومتر تا انقلاب زنان

فلسفەی «زن، زندگی، آزادی» در جهان به نماد انقلاب زنان تبدیل‌ شده است. این زنان کورد بودند که با تلاش برای آزادی زنان، موجب ارتقا یافتن آن شدند. واکنش زنان ایزدی چگونه به خیزش زنانی که سال را رقم زد، چە بود؟ فلسفه «زن، زندگی، آزادی» برای زنان ایزیدی به چه معنایی است؟

برای ما زنان ایزدی، سال ٢٠٢٢ پر از سختی‌ها، موفقیت‌ها و دستاوردها بود. برای ما این سال با گام‌ها و پیشرفت‌های جدید گذشت. به همین دلیل ما زنان ایزدی سال ٢٠٢٢ را از نظر معنوی مهم و موفق می‌دانیم. بی‌شک در این سال ایستادگی مادران بر مقاومت دلیرانه اثر گذاشت. به‌عبارت‌دیگر، مادران رهبران مقاومت شدند.

قیام زنانی که با قتل حکومتی ژینا امینی شروع شد، مرحلەی جدیدی برای انقلاب زنان در جهان بود. ١١-١٢ سال از انقلابی که در خاورمیانه آغاز شد می‌گذرد. تأثیرگذارترین انقلابی که با شعار «زن، زندگی، آزادی» آغازشده است. انقلاب با روح و اراده زنان ادامه می‌یابد. انقلاب فعلی می‌تواند همه زنان جهان را گرد هم آورد. نقش اصلی انقلاب را در منطقه، زنان به دوش خود گرفتند. ما همچنین مانند زنان ایزیدی، در میان این روند جای گرفتیم. تمام آنچه برای انقلاب زنان روی دوش ما بود انجام دادیم، روح ما یکی بود این قدرت و اخلاق با شجاعت و درس به ما داد. ما زنان ایزدی از جامعه زنانی که توسعه‌یافته بود دور نماندیم. با وجود همه حملات به شنگال، زنان ایزیدی نقش پیشرو داشته‌اند. این واقعیت که تأثیر افکار «زن، زندگی آزادی» فلسفه رهبر آپو محرک زنان ایزدی برای پیشروی بود. قبلاً مرز زنان ایزدی ٧٠ کیلومتر مشخص بود و از این حد عبور نمی‌کرد. این مرز نیز در شنگال بود. در خارج، چه می‌گذشت، چه اتفاقی می‌افتاد، زنان چگونه زندگی می‌کردند، مشکلات، دستاوردها و قتل‌عام‌های صورت می‌گرفت، ما اهمیتی نمی‌دادیم؛ اما بعد فکر و فلسفه رهبر آپو را شناختیم این فلسفه ما را تغییر داد و ما از ٧٠ کیلومتری عبور کردیم. ما دیگر مثل گذشته نبودیم، ما از دستاوردهای زنان دفاع کردیم و روحی داشتیم که در برابر موانع زنان ایستادیم. برای ما، مبارزات زنان مشترک است.

 

 

در کل سال، زنان ایزیدی در برابر سلاح‌های شیمیایی که علیه گریلا به کار می‌رفتند. انزوا امرالی و هر نوع خشونتی که علیه زنان انجام می‌شد به پا خواستند. برخی از فعالیت‌های انجام‌شده توسط زنان ایزدی در طول سال به شرح زیر است:

 

• فعالیت علیە انزوای شدید علیه رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان، رویکردهای CPT و نهادهای بین‌المللی، سیاست‌های نظام نسل‌کشی امرالی یکی از برنامه‌های اصلی زنان ایزدی در طول سال بود.
• انقلاب زنان، مقاومت زنان ایزدی، زنانی که در این راه کشته شدند و با شعار «زن، زندگی، آزادی» قیام کردند.
• بازخواست و دادخواهی ششمین سال کمپ «چم میشکو» باشور کوردستان که پس از تجاوز، قتل صورت گرفت؛ زنان این را تداوم فرمان (نسل‌کشی ایزدی‌ها) دانستند.
• در برابر حملات اشغالگران، ضد سلاح‌های شیمیایی که عیله گریلاهای زن به کار رفت آن‌ها واکنش نشان دادند و با اقدامات خود از گریلاها حمایت کردند.
• در برابر خشونت علیه زنان هشدار داده شد، واکنش‌های خود را در این باره بیان و سمینارها و راهپیمایی‌هایی برگزار کردند که همه اقشار جامعه را شامل می‌شود.
• مانند هر سال، امسال، جشن‌ها، مراسمات آیینی طبق فرهنگ اجتماعی اجرا شدند.
• برای خروج حزب کارگران کوردستان PKK از لیست ترور، ۴٠۴۴۶ امضا جمع شد.

 

* در فرمان نسل‌کشی ایزدی‌ها ٧۴ که ٣۵٠۴ زن ایزدی به دست داعش افتاده بودند، ٢۵٠٠ زن آزاد شدند. ٨ سال گذشته است، داعش شکست‌خورده است و هنوز صدها زن که در دست گروه‌های مخفی اسیر هستند منتظر نجات هستند. زنانی بودند که امسال نجات پیدا کردند. برای نجات زنانی اسیر چه تلاش صورت گرفت؟

 

همەی ‌کسانی که تحت سیستم خودمدیریتی و دموکراتیک قرار داشتند، اولین وظیفەی آن‌ها مبارزه برای نجات مردم ما از دست داعش بود. هدف اصلی جنبش زنان در سال ٢٠٢٢ جنگ برای رهایی زنانی بود که توسط داعش اسیر شده‌اند. تلاش‌های زیاد ما در این زمینه انجام شد. هزاران زن توسط QSD-YPG-YPJ آزاد شدند. ما همچنین از ابتدای سال با ادارەی شمال و شرق سوریه در تماس بودیم. زنان ایزدی فقط در رقه، دیرالزور یا اردوگاه هول نیستند. در همەی کشورهای خاورمیانه و جهان پخش شده‌اند. ما می‌دانیم که آن‌ها را به عراق و ترکیه ربوده‌اند. ما خستگی‌ناپذیر کار کردیم تا این موضوع روشن کنیم. در عراق، امسال با نمایندگان مقامات سازمان ملل و با بسیاری از سازمان‌های بین‌المللی، ملاقات کرده‌ایم. ما می‌خواستیم کمیته‌های مشترک بسازیم. با این کمیته‌ها می‌خواستیم افرادی که در داعش شرکت کرده‌اند در کشورهایی که در آن زندگی می‌کنند محاکمه شوند، پاسخگو باشند و به‌ویژه در سرتاسر عراق باید برای یافتن زنان مفقودشده کار شود. ما به‌خوبی می‌دانیم که هسته‌های مخفی داعش در سراسر عراق وجود دارد و هر روز به نقاط مختلف حمله می‌کنند. به‌خصوص در برخی مناطق حملات بیشتری صورت می‌گیرد و ما می‌خواستیم این مناطق را بررسی کنیم، اما بسیاری از نهادهایی که با آن‌ها ملاقات کردیم پاسخی به ما ندادند و از ما حمایت نکردند. همه آن‌ها فقط می‌خواستند زنانی که از اردوگاه هول نجات یافته‌اند مورد استقبال جنبش‌های زنان قرارگرفته و به خانواده‌هایشان تحویل داده شوند. به‌عبارت‌دیگر، آن‌ها می‌خواستند در موفقیت نیروهای QSD-YPJ و زنان ایزدی شریک باشند. این رویکرد برای منافع شخصی بود. ما فهمیدیم که نسل‌کشی علیه زنان ایزیدی برای نگران دولت و نهادهای که ادعای دموکراسی می‌کردند مهم نبوده است. به‌جز QSD-YJP-YPG کسی نیست که برای نجات یک زن ایزدی دست به هر کاری می‌زنند. TAJÊ به‌نوبه خود به‌تنهایی فعالیت‌های دیپلماتیک انجام داد.

 

*برای اینکه فرمان نسل‌كشی به‌عنوان نسل‌کشی شناخته‌ شود در حوزەی دیپلماتیک و عمومی چگونه کار کردید؟

علی‌رغم نجات زنان اسیر، ما نیز درزمینەی دیپلماسی کار کردیم تا فرمان به‌عنوان «نسل‌کشی» بە رسمیت شناخته شود. در این سال ما یک کارگاه و یک کنفرانس برگزار کردیم. کارگاه آموزشی با موضوع فرمان در شنگال برگزار شد زنان عرب و فعالین از باشور کوردستان و کرکوک در این کارگاه شرکت کردند. به‌منظور شناختن «فرمان» که برای زنان ایزدی رخ داد به‌عنوان نسل‌کشی، کمیته‌های مشترک ایجاد شد. کنفرانسی در بغداد در همین رابطه برگزار شد. مشارکت این در این کنفرانس گسترش یافت و تصمیمات زیادی گرفته شدند. هدف ما این بود که زنان ایزدی و عرب را متحد کنیم و در مقابل فرمان در درجه اول در عراق بایستیم تا همەی جهان بپذیرند که این نظم نسل‌کشی است. جدای از آن تا جایی که می‌توانستیم، در کارهایی که برای زنان در خارج از کشور دعوت‌ شده بودیم، شرکت کردیم. همچنین در آلمان با حمایت انجمن زنان ایزدی فعالیت‌های دیپلماتیک در اروپا انجام دادیم. جنبش زنان ایزدی نیز به کنفرانس تونس که در آن زنان از ۴٠ کشور دعوت‌ شده بودند حضور داشتند. برای ما یک جنبەی غم‌انگیز کنفرانس وجود داشت، بسیاری از افرادی که شرکت کردند از نسل‌کشی که برای ما رخ داد و آنچه ما تجربه کردیم آگاه نبودند. تا آن زمان فکر می‌کردیم که تمام دنیا از فرمانی که علیە ما صورت گرفته است اطلاع دارند. در عین حال، ما خوش‌شانس بودیم که این فرصت را داشتیم که دربارەی خودمان صحبت کنیم. ما به زنان در مورد نسل‌کشی که برای ما اتفاق افتاد و حملاتی که بدون وقفه ادامه دارد گفتیم. تجربیات جدیدی برای ما به وجود آمد. هر چه بیشتر به صحبت‌های زنان در کنفرانس گوش می‌دادیم، سطح نسل‌کشی علیه زنان را بیشتر درک می‌کردیم. زنانی که به آنجا آمدند، اتفاقاتی مشابه ما را تجربه کرده بودند. ما شاهد بوده‌ایم که در همه جای دنیا نسل‌کشی علیه زنان وجود دارد، تنها تفاوت این است که هرکدام به شیوه‌ای متفاوت انجام می‌شود.

همچنین زنان ایزدی به کنفرانس بین‌المللی زنان دعوت‌ شده بودند، اما دولت آلمان برای دوستان ما ویزا برای شرکت در کنفرانس صادر نکرد و مانع از رفتن آن‌ها شد. با این اوصاف فرصت نکردیم به آنجا برویم تا در مورد «فرمان» صحبت کنیم. آلمان با این کار سعی کرد همکاری خود با داعش را پنهان کند. همەی کشورها می‌دانند چه بر سر ما آمده است، اما مردم آن کشورها و زنان نمی‌دانند. به همین دلیل اجازه نمی‌دهند به مردم و زنان برسیم. ما هیچ امید و انتظاری از  دولت‌های آن‌ها نداریم، امید ما زنان و مردم کشورها هستند.

در سال ٢٠٢٢، ١١ زن و کودک از دست داعش نجات یافتند.

 

زنان و کودکانی که توسط نیروهای سوریه دموکراتیک (QSD) و یگان‌های حفاظت از زنان (YPJ) نجات یافتند:

• سوسن حسن حیدر ٢٣ ساله متولد شنگال.
• وفا علی عباس ١٩ ساله اهل روستای کوچو.
• مزین جیردو خلف ١۵ ساله اهل روستای وردیه.
• روزیتا حاجی باکو ١۶ ساله اهل تیل قاصب.
• جان زیاد حیدر ١۵ ساله اهل روستای سولاخ.
• دو خواهر اهل روستای سولاخ؛ علیه خلف خدیر ١٠ ساله و نیدال خلف خدیر ١٣ ساله.

 

• زنانی که در آنکارا، پایتخت ترکیه، توسط خانواده‌هایشان از دست داعش نجات یافتند:
• دلال ٢۵ ساله و دختر ٨ ساله‌اش.
• روژدای ٢٣ ساله نجات یافت.

 

برای درک رویکرد کشورها نسبت به نسل‌کشی و «فرمان» که مردم ایزدی با آن مواجه شدند، کشورهایی که نسل‌کشی و فرمان را در سال ٢٠٢٢ و قبل از آن به رسمیت شناختند به شرح زیر است:

• در سال ٢٠١۵-٢٠١۶ کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد در گزارش خود اعلام کرد که داعش به‌صورت برنامه‌ریزی شده علیه ایزدی‌ها «نسل‌کشی» انجام داده است.
• در سال ٢٠١۶، پارلمان اروپا تصمیم گرفت نسل‌کشی ایزدی‌ها را به رسمیت بشناسد.
• در سال ٢٠١۶، ایالات‌متحده در بیانیه‌ای اعلام کرد که نسل‌کشی علیه ایزدی‌ها و سایر اقلیت‌ها را به رسمیت می‌شناسد.
• در سال ٢٠١٧، مجمع پارلمانی شورای اروپا (AKPM) از کشورهای اروپایی خواست که نسل‌کشی انجام‌شده علیه ایزدی‌ها، مسیحیان و سنی‌ها در عراق و سوریه را رسماً به رسمیت بشناسند.
• در سال ٢٠١٨، پارلمان ارمنستان جنایات انجام‌شده علیه ایزدی‌ها را به‌عنوان «نسل‌کشی» به رسمیت شناخت.
• در سال ٢٠١٨، کانادا نسل‌کشی علیه ایزدی‌ها را تنها در قالب «پاک‌‌سازی هویتی» قبول کرد اما آن را نسل‌کشی ننامید. کانادا سیاست ویژه‌ای را برای زنان ایزدی که از دست داعش آزاد شده‌اند اجرا می‌کند.
• در سال ۲۰۱۸، در پارلمان استرالیا، مجلس نمایندگان لایحه‌ای را تصویب کرد که نسل‌کشی داعش علیه جامعه ایزدی را محکوم می‌کرد. وی خواستار رسیدگی و محاکمه عاملان آن شد.
• در سال ٢٠١٩، پارلمان پرتغال نسل‌کشی را به رسمیت شناخت.
• در سال ٢٠٢١، پارلمان بلژیک جنایات داعش علیه جامعه ایزدی را به‌عنوان «نسل‌کشی» پذیرفت.
• در سال ٢٠٢١، پارلمان هلند جنایات انجام‌شده علیه جامعه ایزدی در سال ٢٠١۴ را به‌عنوان «نسل‌کشی» پذیرفت.
• در سال ٢٠٢٢، دولت بریتانیا وحشی‌گری داعش علیه ایزدی‌ها را محکوم کرد، اما این جنایات را به‌عنوان نسل‌کشی به رسمیت نشناخت. وی خاطرنشان کرد: این تصمیم شامل سیاستی است که در دادگاه عالی کیفری اعمال خواهد شد.
• در سال ٢٠٢٢، پارلمان لوکزامبورگ آنچه را که علیه ایزدی‌ها انجام شد به‌عنوان «نسل‌کشی» به رسمیت شناخت.

 

* در نظام خودمدیریتی و دموکراتیک شنگال، زنان رهبر و هویت اصلی نظام هستند. در زیر چتر نظام، زنان با سازمان‌دهی جنبش‌های زنان، روسای مشترک، شوراها، کمیته‌ها و کمون‌ها ابراز وجود می‌کنند. زنان در این سال برای ساختن یک شنگال خودمدیرتی و دموکراتیک چه کردند؟

زنان ایزدی تحت‌فشار در خانه‌های خود زندانی شدند. این وضعیت را به زنان آموختند. ما زنان ایزدی را که برده بودن را آزاد کردیم و از خانه‌هایی که در آن زندانی بودند بیرون آوردیم. در این زمینه به‌طور مستمر در حال فعالیت بوده‌ایم. تلاش اصلی ما این بود که زنان ایزدی قدرت، حقیقت خود را احساس کنند، وجود خود را بشناسند. ما تلاش می‌کنیم زنان را به سطحی برسانیم که بتوانند از خود محافظت کنند، روی پای خود بایستند. زنان باید در همەی زمینه‌ها آگاه و بیدار باشند. به همین دلیل ما امسال عمدتاً روی آگاهی کار کردیم.

سیستم خودگردان یک سیستم جدید برای ایزدی‌ها است. این سیستم ٨ ساله شده است. به ما ایزدی‌ها سال‌ها سیستم دولتی و سبک حکومت دولت را آموخته بودیم. به همین دلیل، زمانی که آن یادگیری را متوقف کردیم و به سیستم خود را بە اجرا گذاشتیم، مشکلاتی وجود داشت. چیزی که زنان را به سمت نظام خود مدیریتی سوق داد، نظام رهبری مشترک بود و این امر قطعاً توجه جامعه را به خود جلب کرد. جامعه همان‌طور که مشخص است هنوز یک رهبر مرد داشت. در سطح جامعه، مدیران نهادهای دولتی فقط مرد بودند. بعد از اینکه ما به سیستم رهبری مشترک رفتیم، دوستان مرد خودشان را مثل مسئول اصلی و زنان را هم مثل دستیار می‌دیدند. در تصمیم‌گیری مشترک و پذیرفتن شیوەی کار مشکلاتی وجود داشت. زنان با این رویکرد مبارزه کردند. در حال حاضر نظام رهبری مشترک در نهادهای این نظام مستقرشده است اما اکنون نیز در پذیرش این نظام برای همه اقشار جامعه با مشکل مواجه هستیم. امسال در این زمینه تلاش کردیم. در این زمینه سمینارهایی برگزار کردیم، به خانواده‌ها سر زدیم و زیر نظر شوراها آموزش دادیم. نظام رهبری مشترک در مجلس، نهادها و حوزه سیاسی ایجاد شد. جایگاه زنان به‌ویژه در عرصه دیپلماسی مؤثر بود.

 

* تأثیر ذهنیت و دستورات مسلط مردانه و «فرمان‌ها» باعث شد تا مشکلات اجتماعی در جامعه ایزدی عمیق‌تر شود. امسال به‌عنوان TAJÊ چگونه روی مشکلات اجتماعی و راه‌حل‌های آن تمرکز کردید؟

امسال یکی از فعالیت‌های اصلی ما مسائل اجتماعی بود. زنان ایزدی فشار مردان را سرنوشت خود می‌دانند. در جامعه، زنان فقط برای ازدواج تربیت می‌شوند. دختران یاد می‌گیرند که چگونه زن خانه‌دار باشند و این را بپذیرند. هیچ‌چیز دیگری برای زنان خارج از ازدواج مشروع تلقی نمی‌شود. با توجه به این مسائل، ما امسال با مشکلات زیادی مواجه شدیم. ما سعی کردیم ٣٠٠ مشکل از این قبیل را حل کنیم. برخی از این مشکلات عمده ازدواج زودهنگام، چندهمسری و بیماری روانی بود. همچنین باید بگوییم که امسال خودکشی و قتل زنان کمتر از سال گذشته بوده است. ما سال‌هاست که بی‌وقفه روی خودکشی و قتل کار می‌کنیم. روستا به روستا، خانه به خانه رفتیم. در آن بازدیدها با زن و مرد در مورد مشکلات اجتماعی صحبت کردیم، تقریباً هر خانه را محل آموزش قرار دادیم. ریشەی همەی مشکلات، تعرض به موازین و قوانین اخلاقی جامعه بود. زنان جوان در سنین پایین فریب خوردند و ازدواج کردند و این ازدواج‌ها اغلب به طلاق و خودکشی ختم می‌شد. این‌ها مشکلاتی بود که تأثیر بیشتری بر زنان داشت. دیدیم که تعدد زوجات باعث بروز بحران‌های روحی در جامعه نیز شده است.

به همین دلایل امسال ٢۵٠ زن از همسر خود طلاق گرفتند. تقریباً همه این افراد مطلقه کمتر از ٢۵ سال سن داشتند. می‌توان گفت که بزرگ‌ترین مشکلات امسال مشکلاتی بود در اردوگاه‌های ایزدی‌ها در باشور کوردستان رخ داد. در این اردوگاه‌ها، موارد قتل و خودکشی زنان امسال افزایش‌یافته است. در آن اردوگاه‌ها، فشارهای روحی، شرایط زندگی و سیاست سرکوب در اردوگاه‌ها چنین نتایجی را به همراه داشت. اعمال غیرمنتظره، تجاوز و خشونت علیه زنان، در آن اردوگاه‌ها امسال در دستور کار ما قرار گرفتند. علاوه بر این، در سال جاری، سیاست جاسوسی حزب دمکرات کردستان (PDK)  بر ساکنان کمپ افزایش یافت. حزب دمکرات کردستان (PDK) با سیاست ظالمانه خود زنان ایزدی را به خط خیانت می‌کشاند. زنان برای خود و خانواده‌شان در شرایطی هستند که فشار حزب دمکرات کردستان برای جاسوسی را می‌پذیرند.

امسال تلاش خود را برای حل مشکلات اجتماعی و آموزش زنان افزایش دادیم. در عرض یک سال دو جلسه آموزشی زیر نظر هر شورا برگزار شد. آموزش در مورد زنان و خانواده، تاریخ زنان، تبارشناسی، رهبری زنان در نظام خود مدیریتی ارائه شد. امسال ٧ جلسه آموزشی داشتیم. این دوره‌ها در ١٠ روز به طول انجامید و تمام شدند. ضمناً دو جلسەی آموزشی زیر نظر هر مجمع برگزار شد. زنان داخل مجلس و خارج از مجلس در عرصەی جنگ و دفاع انقلابی مردمی آموزش دیدند. زنان می‌گویند که ما نمی‌خواهیم تحت «فرمان» دیگر زندگی کنیم و برای این کار خود را در برابر «فرمان» حفظ می‌کنیم. این پیام زنان را باید به‌خوبی درک کرد. امسال حدود ٣٠٠-۴٠٠ زن زیر چتر شورای زنان و آکادمی آموزش دیدند.

در پایان سال، دومین کنگرەی خود را برگزار کردیم. ما گزارش کار خود را در دو قسمت منتشر کرده‌ایم. کنگرەی ما زمانی برگزار شد که حملات بە شنگال آغاز شدە بود. کارهایمان را در کنگره بررسی کردیم و برای آینده برنامه‌ریزی کردیم. ما برنامه‌ای برای فعالیت‌های خود برای دو سال آینده آماده کرده‌ایم. موضوع تشکیلات و حفاظت در برابر «فرمان» مهر خود را بر کنگره گذاشت. برای این کار کمیته‌ای به نام «از خودت در برابر فرمان محافظت کن» تشکیل شد. وضعیت جنگ در منطقه و جهان در دست بررسی است. نیاز اصلی جامعه و زنان ایزدی محافظت از خود در برابر فرمان دشمن و ستم مردانه است. ما می‌خواستیم کمیته توافق تشکیل شود. ما می‌دانیم که وقتی اختلافات بین ایزدی‌ها تمام شود، می‌توانیم از خود در برابر فرمان دفاع کنیم. در سال جدید، زنان را به مبارزه با اتحاد اجتماعی سوق خواهیم داد و آن‌ها را با این درک که بر نیروی طبیعی خود متکی هستند، سازمان‌دهی خواهیم کرد. ما کمیته‌های خود را فعال‌تر خواهیم کرد و با مشارکت بیشتر در سال جدید کار خود را انجام خواهیم داد. شعار ما «زن، زندگی، آزادی» است.

 

 

فعالیت‌هایی که زنان ایزدی در سال ٢٠٢٢ علیه «نسل‌کشی زنان» انجام دادند:

• در ٢٩ ژانویه، زنان ایزدی و عرب در یک کارگاه آموزشی «با موضوع فرمان» به رهبری جنبش آزادی زنان ایزدی (TAJE) ملاقات کردند.
• زنان در کنفرانس کوردهای فیلی و ایزدی‌ها که در ۵ مارس در بغداد برگزار شد، فعالانه شرکت کردند.
• در ٧ جولای، کنفرانس بین‌المللی زنان با عنوان «نسل‌کشی علیه زنان» به رهبری زنان ایزدی در بغداد برگزار شد. زنانی از کشورهای عربی، روسیه، آلمان، عراق و باشور کوردستان در این کنفرانس شرکت کردند.
• کوردیناسیون زنان ایزدی که شامل نمایندگان زنان ایزدی مقیم داخل و خارج از کشور است، ایجاد شد.
• در سالگرد فرمان، به ٢٠٠ نهاد، سازمان، سازمان، دانشگاهیان و شخصیت‌های معروف در عراق و خارج از کشور پرونده‌هایی در رابطه با «فرمان»(قتل‌عام ایزدی‌ها) ارسال شد. در پاسخ به این پرونده، پیام‌های حمایت و حمایت از جامعه ایزدی از سوی بسیاری از کشورهای عربی و نهادها و سازمان‌های اروپایی ارسال شد.
• زنان ایزدی نیز در کنفرانس تونس که در آن زنان از ۴٠ کشور جهان حضور داشتند، شرکت کردند.
• در همایش «نسل‌کشی» که در سلیمانی برگزار شد، شرکت کردند.
• برای کنفرانس بین‌المللی زنان که در برلین برگزار شد، با توجه به مانع‌تراشی دولت آلمان، پیام تصویری ارسال شد.
• تحت رهبری TAJÊ، جلساتی با سازمان‌های زنان، سازمان‌های بین‌المللی، سازمان‌ها و نهادهای حقوق بشر و مقامات دولتی در باشور کوردستان، موصل و بغداد برای نسل‌کشی علیه زنان ایزدی و به رسمیت شناختن خود مدیریتی شنگال برگزار شد.
• یک مستند به کارگردانی دریا دنیز که داستان فرمانده یگان‌های حفاظت زنان شنگال (YJŞ) را روایت می‌کند که پس از ٣ سال در اسارت گروه داعش، امسال منتشر شد. این مستند در جشنواره‌های بسیاری از کشورها شرکت کرد و شایسته کسب ٩ جایزه شد. این مستند بر وجدان جهانیان تأثیر گذاشت، اما نسل‌کشی علیه زنان ایزدی به رسمیت شناخته نشد.

 

در مصاحبه‌ای که با ریحام حاجو، سخنگویTAJÊ انجام دادیم، از پویایی سال ٢٠٢٢ و مبارزه زنانی که با روحیه مقاومت بودند، صحبت کردیم. ما با عضو سازمان زنان جوان ایزدی، لیزا زردشت، در مورد جایگاه زنان جوان در مبارزه برای آزادی و آنچه در سال ٢٠٢٢ انجام دادند و نحوه سازمان‌دهی زنان جوان صحبت خواهیم کرد.

 

*در سال ٢٠٢٢ در مبارزات زنان جوان ایزدی چه گذشت؟

کار زنان جوان به شش سال محدود نمی‌شود، آن‌ها قبل از شش سال پیش شروع به کار کردند. زنان جوان و کسانی بودند که روی همین موضوع کار می‌کردند، اما نامی از آن‌ها برده نشد. ما خودمان را جزئی از مبارزات جنبش زنان می‌دیدیم، سازمان ما این باور را دارد. در میان فعالیت‌ها، زنان جوان امسال به ورزش و هنر اهمیت دادند. در اواسط سال، زنان جوان با کار خود و زنانی که دور خود جمع شده بودند، نیاز به تشکیلات همه‌جانبه را دیدند. بر این اساس تصمیم کنگرەی زنان جوان را اوسط سال برگزار کردیم.

 

*امسال در کنگره شما، سازمان زنان جوان رسماً اعلام شد. سازمان‌دهی زنان جوان در برابر مشکلاتی که در جامعه پیش می‌آید، روحیه مبارزه مشترک را به وجود آورد؟ آیا به‌عنوان یک تشکل زنان جوان، آیا می‌توانید مبارزه مؤثری در حل و شناسایی مشکلات انجام دهید؟

در این کنگره مشکلات پیش روی زنان جوان، موانع پیش روی سازمان و نیازهای زنان موردبحث و بررسی قرار گرفت. مسائل اجتماعی که زنان جوان بیشتر تحت تأثیر قرار می‌گیرند موردبحث قرار گرفت. مثلاً؛ ازدواج زودهنگام بیشترین تأثیر را بر زنان جوان دارد. ازدواج در سنین پایین ریشه مشکلات می‌شود و منجر به تجاوز و قتل علیه زنان می‌شود که یک معضل اجتماعی است. سازمان ما بیشتر در زمینەی حل مشکلات زنان توسعه یافت. البته ما نه‌تنها زنان ایزدی، بلکه زنان عرب ساکن شنگال را نیز شامل می‌شویم؛ زیرا مشکلاتی که زنان با آن مواجه هستند یکی است. دیدیم که در آموزش، فرهنگ، هنر، ورزش، زبان و رسانه کم داریم. ما امسال روی این بخش‌ها تمرکز کردیم. مخصوصاً دوره‌های والیبال و فوتبالی که برای دختران و بچه‌ها افتتاح کردیم موردتوجه زن‌های جوان قرار گرفت.

همچنین خودمان را بر اساس اندیشه و فلسفه رهبر آپو توسعه می‌دهیم و قدرت، شجاعت و ایمان خود را از فلسفه می‌گیریم. بر اساس همین دیدگاه، انزوای امرالی را علیه خود می‌بینیم. در طول سال، ما بی‌وقفه تلاش کردیم تا نظرات رهبر آپو را به زنان جوان منتقل کنیم. برای آزادی جسمانی رهبر آپو امسال فعالیت‌های ما برگزار شد و ادامه خواهد داشت.

 

*زنان جوان ایزدی امسال چگونه در کارگاەهای آموزشی مشارکت یافتند و به آموزش اهمیت دادند؟

امسال سمینارهایی برای زنان در هر روستا برگزار شد. ٣ دوره آموزشی افتتاح شد. ما کمپ آموزشی ژنئولوژی را افتتاح کردیم. آموزش و تمرینات ما در کمپ خیلی به ما کمک کرد. آموزش کاراته در کمپ برگزار شد و روش‌های خود دفاعی بە زنان جوان آموزش داده شد. دانش دفاع شخصی برای ما بسیار مهم است، بنابراین هر چه بیشتر بدانیم، بیشتر می‌توانیم به زنان دسترسی پیدا کنیم. هر چه در این زمینه‌ها موفق‌تر باشیم، بیشتر می‌توانیم از استقلال شنگال محافظت کنیم. قول دادیم مبارزه کنیم؛ زیرا می‌دانیم که سازمان‌دهی جامعه با رهبری زنان توسعه می‌یابد.

 

*تلاش‌ها و حملات زیادی برای اجرای ائتلاف نهم اکتبر صورت گرفت. زنان جوان چگونه می‌توانند به حملات اشغالگرانه و سرکوب پاسخ دهند؟

امسال حملات زیادی علیه شنگال صورت گرفت. زنان جوان با اقدامات خود در مقابل این حملات ایستادند. در عین حال نیروی پیشرو و پویا هر فعالیتی بودند. آن‌ها بخشی از مقاومت شنگال شدند. به‌طورکلی می‌توان گفت که هر حمله‌ای را که زنان پاسخ می‌دادند به هدف خود نمی‌رسید. بسیاری از خانواده‌ها نمی‌خواهند دخترانشان در فعالیت‌ها شرکت کنند و مانع می‌شوند. زنان جوان تحت‌فشار هستند. ما این را سیاست دشمن در قبال زنان ایزدی می‌دانیم، زیرا دشمن زنان ایزدی را تحت‌فشار قرار می‌دهد و ما با آن مخالفت می‌کنیم. ما به‌عنوان اتحادیه زنان جوان می‌گوییم آماده برای فرهنگ، ایمان و راه شهدایمان را ادامه دهیم. رهبر آپو ضرب‌المثلی دارد؛ «ما با جوانان شروع کردیم، با جوانان پیروز خواهیم شد» جوانان همیشه رهبران جوامع بوده‌اند.

 

 

برخی از کارهایی که زنان ایزدی برای طبیعت، هنر، آموزش و اقتصاد در سال ٢٠٢٢ انجام داده‌اند:

 

• بنیاد مددکاری زنان ایزدی و شهرداری امسال ۶ هزار اصله درخت در سراسر شنگال غرس کردند.

• در ماه آوریل که ماه تولد رهبر خلق عبدالله اوجالان است، روند کاشت درخت در شنگال آغاز شد و هزاران اصله درخت کاشته شد.

• بنیاد زنان دوره‌های هنر، رقص محلی و زبان را برای زنان جوان و کودکان افتتاح کرد.
• اولین جشنواره فرهنگ شنگال با شعار «فرهنگ خود را در برابر فرمان حفظ کنید» برگزار شد.
• اولین نمایش فیلم مستند جدید به کارگردانی ژیندا آسمن در شنگال برگزار شد.
• گروه هویا ژینن شنگال امسال آهنگ «Ewin YJŞ» که شعر و موسیقی آن متعلق به گروه است را خواند و یک کلیپ فیلم‌برداری کرد.
• آکادمی شهید بینوش آگال امسال ۴ دوره آموزشی را افتتاح کرد.
• زیر چتر تمامی شوراهای زنان، ٢ دوره آموزشی برگزار شد.
• سمینارهای بهداشتی برای شوراهای زنان، زنان جوان و شوراهای عمومی داده شد.
• شوراهای زنان و زنان جوان بر اساس «خود را در برابر فرمان محافظت کن» آموزش دفاع شخصی گرفتند.
• امسال ۴٠٠ زن در جامعه آموزش دیدند و همچنین هر خانه و روستا به محل تمرین تبدیل شد.
• به‌منظور دسترسی بیشتر به زنان، TAJE وب‌سایت خود را در رسانه‌های دیجیتال امسال افتتاح کرد.
• زنان جوان اولین کنگره خود را در شنگال برگزار کردند و «اتحاد زنان جوان شنگال» را اعلام کردند.
• زنان جوان کمپ آموزشی یک هفته‌ای ژنئولوژی را افتتاح کردند و به آموزش زنان جوان پرداختند.

TAJE