سیلفا ابراهیم

منبج- بیش از دو ماه است که زنان و مردم سویدا برای مطالبه حقوق خود کە «سرنگونی رژیم و ایجاد راه‌حلی دموکراتیک است که حقوق همه مردم سوریه را مطابق با قطعنامه ۲۲۵۴سازمان ملل تضمین می‌کند» تجمعات اعتراضی برپا می‌کنند،.در این تظاهرات شعارهای آنها استفادە از تجربه زنان در شمال و شرق سوریه و همبستگی آنها با مردم عفرین اشغالی بود.

مزگین جوتکار، عضو شورای عمومی حزب سوریه مستقبل در این زمینە اظهار کرد: خواسته‌های مردم سویدا اجرای یک نظام دموکراتیک است که در آن همه مردم از حقوق و آزادی‌های خود برخوردار شوند، زیرا بیش از ده است کە آنها خواهان مطالبات برابر می‌باشند.

وی با بیان اینکە روحیه مقاومت و قیام دروزی‌ها امروز زاده نشده، بلکه این روحیه در تمام مقاطع تاریخ ظهور کرده است گفت: جنبش اخیر به رهبری زنان برای آنها مایه مباهات است و بر همبستگی همه مردم شمال و شرق سوریه با این جنبش که خواستار راه حلی دموکراتیک است تأکید می‌کند.

وی با تمجید از مقاومت مردم سویدا در طول تاریخ، گفت: مردم سویدا مردمی باستانی و با مذهب دروزی هستند و به قیام علیه بی عدالتی و عدم پذیرش تسلیم معروف هستند. سویدا از آغاز تاریخ خانه انقلابیون بوده  و با نگاهی به تاریخ دروزی‌ها شاهد قیام آنها علیه اشغالگران مصر در سال ١٨٣٨ در کنار قیام‌های آنها علیه استعمار فرانسه خواهیم بود. آنها همچنین در قیام ۱۹۶۳ در دوران حکومت حزب بعث شرکت کردند و هرگز  استعمار و برده‌داری را نپذیرفتند.

مزگین جوتکار افزود: در انقلاب‌های بهار عربی نیز مردم سویدا بیکار ننشستند، بلکه در قیام‌ها علیه حکومت بعث شرکت کردند. اما دولت دمشق از ترفندهایی برای سرکوب قیام‌های آنها استفاده کرد و با وارد کردن فرقه‌گرایی در آنها ادعا کرد که دروزی‌ها مساجد مسلمانان را  به آتش می‌کشند، بنابراین مردم سویدا عقب‌نشینی کردند تا بحران فرقه‌گرایی تشدید نشود. کشورهای مسلط از این روش‌ها برای از بین بردن قیام ها استفاده می‌کنند و با وجود این، انقلابیون زیادی در مقابل این روش‌ها ایستادگی کردند.

وی با اشاره به اینکه در جریان بحران سوریه، دولت دمشق سرویس‌های امنیتی خود را وارد سویدا کرد و شروع به دستگیری و تحمیل بحران اقتصادی بر آن کرد که بسیاری از مردم را مجبور به ترک سوریه کرد گفت: وعدەهایی کە  در سال ۲۰۱۵ برای بهبود جنبەهای اقتصادی و وضعیت معیشتی به مردم سویدا داده شد اعتراضات را متوقف کرد. هیچ تغییری در واقعیت سویدا رخ نداده و این همان چیزی است که آنها را بە قیامی دوبارە برانگیخت زیرا آنها مردمی هستند که ظلم و تسلیم را نمی پذیرند.

وی با توجه به مطالبات مردم سویدا برای اجرای یک سیستم دموکراتیک، مانند پروژه مدیریت خودمدیریت در شمال و شرق سوریه، توضیح داد: پروژه اداره خودمدیریت اکنون در سطح محلی و جهانی طنین‌انداز شده است، زیرا نشان دهنده امنیت، ثبات و همزیستی بین همه اتنیک‌ها و باورهای متفاوت آنها است. پروژه ملت دموکراتیک به عنوان طرحی الگو برای کاربرد در سایر مناطق سوریه موضوعی مورد بحث است. وی با تأکید بر اینکە مناطق شمال و شرق سوریه امن‌ترین و سازمان‌یافته‌ترین بخش سایر مناطق به‌شمار می‌آیند گفت: این الگویی قابل تقلید است، اما اجرای این پروژه که آزادی مردم و جوامع را تضمین می‌کند، نیازمند سازماندهی است.

وی در مورد دیدگاه مردم سویدا از پروژه ملت دموکراتیک به عنوان الگو، گفت: مردم سویدا می‌دانند که نظامی که در منطقه اجرا می‌شود یا ملی  یا فرقه‌ای و یا مذهبی خواهد بود  و این همان چیزی است که نژادپرستی را در میان جوامع می‌کارد و باعث بحران‌های بسیاری می‌شود، اما پروژه ادارە خودمدیریت برعکس است، زیرا به هم پیوستگی خلق‌‌ها و احترام به دیگری و در عین حال پذیرفتن تفاوت‌های خود، اعم از مذهبی یا ملی را تقویت می‌کند سویدا از این تجربه غیرمتمرکز دموکراتیک تقلید می‌کنند و آزادی، موجودیت و هویت خود را در آن می‌بینند، نه تا زمانی که همیشه جنگجویان فرقه‌ای و مذهبی بودند.

مزگین جوتکار با اشاره به فراخوان اداره خودمدیریت به همه مردم سوریه و نحوه الگوبرداری از این پروژه، گفت: اداره خودمدیریت از بدو تأسیس تاکنون از همه خلق‌های سوریه برای پروژه خود درخواست کرده و نیرو و پایه خود را از مردم گرفته است. این پروژه به مردمی بستگی دارد که به دنبال تقلید از آن از طریق مطالبات خود هستند. در واقع هدف اداره خودمدیریت یک سوریه متحد است.

وی در مورد مشارکت چشمگیر زنان در تظاهرات سویدا بیان کرد: آنهایی که بیشتر از جنگ‌ها متأثر می‌شوند زنان و کودکان هستند و کسانی که جامعه را از پراکندگی و نابودی حفظ می‌کنند نیز زنان هستند، زیرا طبیعتاً به دنبال منافع اجتماعی هستند. نه منفعت شخصی و این قرن قرن زن است و حاصل مراحل مهم تاریخی نقش زن در حفظ وطن است.

وی تصریح کرد: زنان در شمال و شرق سوریه در همه زمینه‌های نظامی، سیاسی، فکری و اجتماعی به مرحله پیشرفته‌ای رسیده‌اند، انقلابی که در آن مناطق آغاز شد، انقلاب زنان نام گرفت زیرا توانستند حضور خود را در آنجا تقویت کنند و در مرحله کنونی پیشروی می‌کنند، زیرا دارای بنیان ایدئولوژیک، فکری و تشکیلاتی و منبعی برای همه زنان جهان و نمونه‌ای قابل تقلید هستند و بهترین نمونه آن زنان سویدا می‌باشند که مبارزات  زنان شمال و شرق سوریه و ایران و  فداکاری شهید هورین خلف را ستودند، وی تأکید کرد: این رویکرد زنان سویدا به دلیل آزادی، زمینه فرهنگی و تاریخی است که از آن برخوردارند و میراث تاریخ کهن و مسئولیت آنهاست. نسبت به جامعه، و این نشان می دهد که او رهبری اعتراضات سویدا خواهد بود و موفق خواهد شد.»

وی در پایان با پیامی خطاب به زنان سویدا گفت: ما با قیام سویدا اعلام همبستگی می‌کنیم چرا که برای ما مایه مباهات و افتخار است، این قیام توسط زنان رهبری می‌شود و ما آماده‌ایم تا  تجربیات خود را در اختیار آنها قرار دهیم. آنها باید تا رسیدن به اهداف مورد نظر خود در ایجاد یک ادارە خودمدیریت غیرمتمرکز و دموکراتیک ادامه دهند.