ژوان کرمی

هورامان: امروز ۱۳ بهمن ۱۴۰۱ ساعت ۳ الی ۵ بعدازظهر علی‌رغم بارش سنگین برف، در شهر هورامان تخت آیین تاریخی-مذهبی جشن پیرشالیار موسوم به "مراسم پیرشالیار" با شرکت شهروندان هورامان و شهرهای روژهلات کوردستان و سراسر ایران و همچنین با حضور عکاس و خبرنگارانی چند برگزار شد. جمعیت شرکننده در مراسم به رسم دیرین جلوی منزل پیرشالیار حضور به هم رسانیدند و صوفی و دراویش طریقت نقشبندی زیر بارش سنگین برف به آیین "ذکر" و "حال" و "سماع" پرداختند. با وجود قطعی اینترنت و تلفن همراه طی امروز و دیروز و احتمال راهبندان به علت بارش برف، مردم و خبرنگاران و عکاسان از شهرهای سنه، کرماشان، مریوان، پاوه، جوانرو، بانه، سقز، سنقر، تهران و شمال ایران و همچنین شهروندانی از حلبچه، سلیمانیه، اربیل و کلار باشور کوردستان و گروهی نیز از روسیه خود را به این مراسم رسانده بودند. ابتدای مراسم چند شهروند به پخش شیرینی در میان شرکت‌کنندگان پرداختند که به آیین "کلاوەروچنای" مربوط می‌شد و مرسوم است یک روز قبل از جشن پیرشالیار برگزار شود، اما به دلیل شرایط نامساعد جوی بسیاری از مهمانان نتوانستە بودند در آن شرکت نمایند. پس از کلاوه‌روچنای صوفی و دراویش طریقت نقشبندی با لباس‌های کوردی و خودنمایی "پسک" یا "کولەبال"هایشان و همچنین زلف درویشی، حلقه سماع را تشکیل داده و نزدیک به دو ساعت گرمابخش مراسم در هوای سرد هورامان شدند. در حلقه دراویش ترکیب سنی گسترده و متنوع آنان و البتە حضور چشمگیر کودکان جلب توجه می‌کرد. چیزی که در این میان بازتابی منفی به مشاهدەگران می‌داد حضور کمتر زنان و ایجاد نوعی تفکیک جنسیتی نانوشتە برای زنان حضوریافتە بود. برخی از مطلعین و اهالی هورامان این تفکیک جنسیتی را یکی از ویژگی‌های همیشگی این مراسم می‌دانستند و برخی دیگر آن را پدیدەای می‌دانند که در طی روند ادغام دین اسلام و دین زردشت، مراسم پیرشالیار تشدید شده است. گرچه در این میان گروهی از زنان با حضور در میان جمعیت میل به شکستن این تفکیک جنسیتی و فضای مردانە مراسم را نشان می‌دادند. برخی از زنان نیز با پوشیدن لباس‌های کوردی زیبا و اجتناب از حجاب اجباری و پوشیدن سر و استقبال از عکاسان و خبرنگار برای تهیه تصویر و مصاحبه، رویکردی پیشرو و سنت‌شکنانە بروز می‌دادند و شاید این خود نویدبخش روند مثبت تغییرات باشد.