مرکز خبر- مردیث تکس فعال و نویسندەی برجستەی فمینیسم موج دوم کە خود، همتایان و جهان را بە چالش کشید تا ایدەهای دیرینە دربارەی جنسیت، نژاد و طبقە را بازنگری کند در سن ٨٠ سالگی درگذست.

مردیث تکس فارغ التحصیل دانشگاه براندیس و دانشجوی بورسیه در لندن بود. او عضو نان و گل سرخ در بوستون و اتحادیه آزادی‌بخش زنان شیکاگو، رئیس مشترک کمیته حقوق سقط جنین و علیه سوء‌استفاده از عقیم‌سازی (CARASA)، یک سازمان پیشگام حقوق باروری بود. وی در سال ١٩٨۶ بە همراە گراک پالی، کمیته زنان مرکز آمریکایی PEN را راه‌اندازی کردند و رئیس مشترک آن شدند. سپس رئیس کمیته نویسندگان زن PEN بین‌المللی شد و در سال ١٩٩۴، رئیس‌جمهور WORLD، یک شبکه جهانی آزادی بیان از نویسندگان فمینیست، را تأسیس کرد. در سال ٢٠١١، او رئیس هیئت مدیره مرکز فضای سکولار، یک اتاق فکر و گروه مدافع با مأموریت مخالفت با بنیادگرایی، تقویت صداهای سکولار و ترویج جهانی بودن در حقوق بشر شد.

 او با نوشتن در The Nation ادعا کرد که «فمینیست‌های جوان بر رسانه‌های اجتماعی، وبلاگ‌ها و کمپین‌ها تمرکز می‌کنند تاکیدی که مستلزم توجه زیاد به شخصیت‌ها، برندسازی و افراد مشهور است.»

کتاب‌های مردیث تکس شامل «قیام زنان» و رمان‌های «خیابان ریوینگتون» و دنباله آن «میدان اتحاد»، یک کتاب مصور کودکان و خانوادەها بود. او برای The Nation، The Guardian و The Village Voice و نشریات دیگر نوشت و به خاطر  مقالەی «زن و ذهنش» در سال ١٩٧٠، متن پایه‌گذار فمینیسم موج دوم، به بررسی چگونگی مشروط کردن رفتار جامعه توسط زنان و مردان جامعه پرداخت. همچنین در سال ١٩٩۵ بە همراە ماجوری آگوسین، آما آتا آیدو، ریتو منون، نینوچکا روسکا و ماریلا سالا جزوەای پیشگام دربارەی سانسور جنسیتی با نام «قدرت کلام: فرهنگ، سانسور و صدا» را نوشتند.

 یکی از مقالەهای مردیث تکس  در مورد انقلاب روژآوای کوردستان و کنترل آن توسط نیروهای سوسیال فمینیست می‌باشد، وی در مقالەی خود بە یگان‌‌های مدافع خلق و یگان‌‌‌های مدافع زنان و قدرت آنان در مقابل نیروهای داعش اشارە کردە و نوشتە است در حالی کە برای مخالفان سوریە سخت است کە  YPG و YPJ  همەی انرژی خود را صرف جنگ با بشار اسد  نمی‌کنند، چپ‌‌های سراسر جهان بایستی بە تماشای تلاش  قابل توجە کوردهای سوریە و متحدانش در خلق منطقەای آزاد بنشیند، جایی کە می‌توانند ایدەهایشان را دربارەی سوسیالیسم، دموکراسی، زنان و ایدئولوژی در عمل توسعە بخشند.