گزارش

10:00

زنان منطقه شمال و شرق سوریه با تمام توان خود و با اراده و پایداری بی‌مانند، سال ۲۰۲۵ را به سالی از مبارزه در جبهه‌های گوناگون علیه همه اشکال خشونت بدل کردند؛ و همین دگرگونی، به‌طور مستقیم به ایجاد هراس در صفوف نیروهای جهادی انجامید.

09:42

کارکنان بخش بهداشت و سلامت که در شرایط دشوار در هاتای کار می‌کنند بر ضرورت یافتن راه‌حل‌هایی برای وضعیت بهداشت و سلامت تأکید می‌کنند.

08:32

جنگ، دین و فرهنگ سه‌ضلعی خطرناکی می‌سازند که خشونت علیه زنان و محدودیت‌هایی مانند کنترل پوشش، رفتار و کار را توجیه و مشروعیت اجتماعی ایجاد کرده و مقاومت زنان را دشوار می‌کند.

13:54

کارکنان بخش آموزش که در شرایط دشوار در هاتای کار می‌کنند و تلاش دارند خود را از پیامدهای ویرانگر زلزله نجات دهند، هم‌زمان بر ضرورت یافتن راه‌حل‌هایی برای وضعیت دانش‌آموزان محروم تأکید می‌کنند.

08:19

از جنگ و فقر تا خشونت دولتی و سیاست‌های جنگ ویژه، زنان در همه‌جا هدف قرار می‌گیرند. «سال خانواده» در ۲۰۲۵ سال قتل، فقر و خاموش‌سازی زنان بود، اما همان سال به دوره‌ای بدل شد که زنان مبارزه خود را گسترده‌تر کردند.

07:00

تفکیک ساختاری ایزدی از کورد، نتیجه‌ی هم‌پوشانی سه عامل «دولت‌سازی قومی ارمنستان»، «گفتمان خودایزدی‌پنداری» و «ضعف تشکیلاتی کوردها»ست، یعنی نه تنها دولت بلکه خود جامعه ایزدی نیز با پذیرش و پیگیری این تمایز، آن را نهادینه کرده‌اند.

08:34

میان انبوه قوانین و مصونیت از مجازات، زنان تونسی بی‌وقفه با خشونت می‌جنگند و باور دارند تنها این مقاومت راه رسیدن به تونس دموکراتیک، عدالت و برابری است.

07:03

در حالی که ایزدیان در متون عثمانی، صفوی و حتی ناسیونالیسم مدرن، همواره به‌مثابه بخشی از جامعه‌ی کوردی شناخته می‌شدند، امروزه با نوعی واگرایی هویتی مواجهیم که هم محصول فشارهای بیرونی همچون اسلام‌گرایی افراطی و هم نتیجه‌ی ضعف بازنمایی و حمایت درونی ا‌ست.

09:31

از جنوب تا دره بقاع، و از اردوگاه‌ها تا فضای دیجیتال، عرصه‌های سرکوب گوناگون‌اند، اما صدای زنان لبنانی خاموش نمی‌شود. در کشوری که عدالت در آن فرو می‌ریزد و توان زنان به آزمون گذاشته می‌شود، در برابر هر داستان بقایی، روایت دیگری در سایه دفن می‌گردد.

07:00

این گزارش روایت یک سالی است که در آن، خشونت از سیاست‌گذاری شروع شد و به زندگی روزمره رسید؛ اما در کنار آن، مبارزه نیز از خیابان به زندگی روزمره راه پیدا کرد .روایتی از زنانی که در برابر حذف سیستماتیک ایستادند.

07:42

در مصر، خشونت علیه زنان روزانه بازتولید می‌شود و ساختار مسلط، وابستگی زنان را تقویت، استقلالشان را محدود و خشونت‌های «تأدیب» یا «حفاظت از خانواده» را مشروع می‌کند.

08:34

سال ۲۰۲۵ سالی عادی نبود؛ سالی بود که در آن دگرگونی‌های سیاسی با بحران‌های اقتصادی و اقلیمی درهم تنیدند، تا نقشه‌ی خشونت علیه زنان را بازترسیم کنند، شکنندگی حمایت‌های قانونی را برملا سازند و استواری مقاومت روزمره را برجسته نمایند.

08:30

تنها زیبایی متن قانونی کافی نیست، زیرا خشونت علیه زنان در مراکش یک رفتار فردی نیست، بلکه بازتابی از فرهنگ اجتماعی و کوتاهی نهادی است. در حالی که دولت بر قوانین تکیه دارد، جامعه مدنی بر آموزش و توانمندسازی واقعی زنان تمرکز می‌کند.

08:00

در ماه‌های سنبله و میزان دست‌کم ۱۰ زن و ۶ کودک در افغانستان به قتل رسیده و دو زن نیز اقدام به خودکشی کرده‌اند. این آمار تنها بخش آشکارشده از خشونت‌هایی است که بسیاری از موارد مشابه آن همچنان پنهان می‌ماند.

08:10

طی ماه گذشته، ١٩ زن و ۲ کودک به قتل رسیدند و همچنین ١٢ زن به دلایلی نامعلوم اقدام به خودکشی کرده و ٨ زن نیز که پیشتر به اتهامات مرتبط با قتل و مواد مخدر به اعدام محکوم شده بودند، به دار آویخته شدند.

13:20

آمار مربوط به انتخابات پارلمانی عراق که قرار است در ماه نوامبر برگزار شود، نشان‌دهنده شکاف آشکار بین دو جنس است؛ تعداد نامزدهای مرد در سراسر عراق، تقریباً سه و نیم برابر تعداد نامزدهای زن است.

09:17

نسل زد با اعتراضاتی که اخیراً از طریق رسانه‌های دیجیتال سازماندهی می‌کند، کلیشه‌ها را در هم می‌شکند و دولت‌ها را به پذیرش یک قرارداد اجتماعی نوین وامی‌دارد.

13:20

در سالگرد آغاز جنگ غزه، حافظه فشرده‌تر می‌شود، صداها در هم می‌پیچند، و زن دیگر نه به‌عنوان سایه‌ای در صحنه‌ای خونین، بلکه به‌عنوان پیکری در قلب طوفان و راوی‌ای حذف‌ناپذیر ظاهر می‌شود.

08:00

در ساختار دولت شریعت‌محور ایران، زنانِ واردشده به بازار صیغه و رحم اجاره‌ای، اغلب نه از سر اختیار، بلکه از سر اجبار و ناآگاهی ساختاری تن به چنین معاملاتی می‌دهند.

11:30

در بحبوحه‌ی تحولات شتابان خاورمیانه و شمال آفریقا، نسل جوان میراث‌دار مبارزاتی است که از میدان‌های آزادی‌بخش ملی تا گستره‌ی نبرد دیجیتال امتداد یافته و اکنون در خط مقدم مقاومت و تغییر ایستاده است.