رماننویس الجزایری؛ بازخوانی روایتهای زن صحرانشین
جمیله طلباوی، رماننویس الجزایری، زن صحرانشین را نماد پایداری و ریشهداری میداند و او را به «گل شن» تشبیه میکند؛ زنی که تجربه ادبی خود را از فضای شهر بشار و حافظه فرهنگی آن وام گرفته است.
رابعه خریص
الجزایر- در میان شنهای صحرای الجزایر، با حافظه زنده و میراث فرهنگی دیرینهاش، و در صفحات ادبیات داستانی معاصر این کشور، زن صحرانشین همچون نمادی از پایداری و اصالت رخ مینماید؛ زنی که در جزئیات زندگی خود میراثی ریشهدار در تاریخ این سرزمین را حفظ کرده است. در میان صداهای برجسته زنان در عرصه ادبیات، نام جمیله طلباوی، رماننویس و روزنامهنگار الجزایری، جایگاه ویژهای دارد.
جمیله طلباوی از چهرههای شناختهشده عرصه ادبی و رسانهای الجزایر است. او در شهر بشار، در جنوبغربی کشور، زاده شد و پرورش یافت؛ شهری که پایتخت منطقه سَوره به شمار میرود. محیط صحرایی پیرامون بشار، از همان سالهای کودکی، بخشی جداییناپذیر از تجربه فرهنگی و ادبی او شد.
جمیله طلباوی درباره ریشهها و نخستین سرچشمههایی که تخیل ادبیاش را شکل دادند، میگوید: «نخستین گامهای من در شنهای بشار، کوچهها و کاخهای گِلی آن برداشته شد. تخیلم با زمزمههای مادران و ترانههای محلی، با دورهمیهای بافندگی، بوی ادویه، قهوه و چای صحرایی که روی زغال آماده میشد و زیورآلات سنتی زنان منطقه شکل گرفت. همه این جزئیات بهتدریج در حافظه کودکی من انباشته شدند.»
اگرچه مسیر تحصیلی و حرفهای او به سوی مهندسی مکانیک کشیده شد، این رشته تخصصی نتوانست او را از دنیای واژهها دور کند؛ درست مانند بسیاری از نویسندگان بزرگ که تحصیلات خود را در رشتههایی همچون پزشکی یا حقوق دنبال کردهاند.
البته تنها محیط پیرامون نبود که استعداد او را پرورش داد. حمایت خانواده نیز نقشی مهم در شکلگیری مسیر ادبیاش داشت؛ حمایتی که خود آن را نقطه عطفی در زندگیاش میداند. او در اینباره میگوید: «برادر بزرگترم الگوی من بود. از زمانی که دختربچهای کوچک بودم، مرا به نوشتن تشویق میکرد و بخشی از کتابخانهاش را در اختیارم گذاشت. پس از آن، بهتدریج خواندن آثار مختلف را آغاز کردم.»
قلمهای جنوب، کلیشهها را میشکنند
این میراث تنها در خاطرات کودکی جمیله طلباوی باقی نماند، بلکه بعدها در ذهن او به نوعی نگاه فلسفی و ادبی تبدیل شد؛ نگاهی که از خلال آن به هستی و جایگاه زن در جنوب الجزایر مینگرد.
او این نگاه را با شور و علاقه چنین بیان میکند: «فضای صحرا الهامبخش است و زن صحرانشین مانند گل رز صحرایی است. گل معمولی وقتی چیده شود، پژمرده میشود؛ اما رز صحرا حتی اگر از ریشه کنده شود، هرگز پژمرده نمیشود، بلکه همچنان درخشان و فروزان باقی میماند. همین ویژگی الهامبخش من بود زمانی که داستان بلندم را درباره این گل نوشتم و قهرمان آن را یک پزشک قرار دادم تا تأکید کنم که زن جنوب توانسته است وارد همه عرصهها شود.»
از همین منظر و با هدف شکستن کلیشههای رایج، جمیله طلباوی معتقد است ادبیات الجزایر تا حد زیادی توانسته است حق زن صحرانشین را ادا کند. به باور او، این توجه پدیدهای تازه نیست؛ چراکه بسیاری از نویسندگان از دهه ۱۹۳۰ میلادی به فضای صحرا و زندگی مردمان آن پرداختهاند.
زن در آینه جمیله طلباوی
جمیله طلباوی تنها به بررسی تصویر زن در آثار دیگران بسنده نکرده، بلکه مسئله زن را به یکی از محورهای اصلی جهان داستانی خود تبدیل کرده است. این موضوع بهروشنی در رمان مشهور او «دره حنا»، منتشرشده در سال ۲۰۱۷ از سوی انتشارات «میم»، دیده میشود.
در این رمان، نویسنده با الهام از نقشونگارهای حنا، جهانی روایی و هنری میآفریند که در آن زن ستایش میشود و جایگاهش ارتقا مییابد. شخصیت «عویشه» نیز در همین چارچوب شکل میگیرد؛ زنی که میکوشد زنجیرهای رنج را از دوش خود بردارد.
عویشه، این زن نیماویه، نماد مقاومت است؛ زنی که در برابر همه موانع میایستد تا به خواستهاش برسد و سرانجام به سرچشمهای از امید و روزنهای برای ورود نور به زندگی دیگر زنان شهرش تبدیل میشود.
اما ابعاد این رمان به چنین تصویر امیدبخشی محدود نمیشود. جمیله طلباوی ما را به «تیمی» میبرد؛ نام تاریخی شهر ادرار؛ جایی که محیط آن زیر سنگینی تلخی، بیعدالتی و بقایای بردهداری گذشته قرار دارد.
در آنجا، دور از مبارزه قهرمان اصلی داستان، رنج زنان دیگری نیز آشکار میشود؛ زنانی که هر یک به شکلی با محرومیت و بهحاشیه راندهشدن دستوپنجه نرم میکنند. زنانی که آرامش روح از آنان گرفته شده و پیوندهای محبت، الفت و همدلی میان آنان و مردان گسسته است؛ تا آنجا که خانهها به دیوارهایی سرد و خالی از گرما و پناه تبدیل شدهاند.
در این واحهها، دیگر خبری از طلوع آزادی و شادی نیست و تصاویر شادمانی و انسانیت زیر سایه سنگین جامعهای سختگیر و مردسالار رنگ میبازند.
این پرداخت گسترده به مسائل زنان به یک اثر یا یک رمان خاص محدود نمیشود. جمیله طلباوی تأکید میکند: «زن در تمام رمانهای من حضوری پررنگ دارد.»
او در این زمینه به رمان برجسته خود «قلب اسپانیایی» اشاره میکند. در این اثر نیز زن جنوب از صحنه کنار نمیرود، بلکه در قالب مادری ساده و در عین حال سرشار از خرد و ژرفاندیشی حضور مییابد؛ مادری که از دریچه نگاه خود، کشمکش هویت انسانی میان شرق و غرب را روایت میکند.
این حضور مستمر، از تعهد نویسنده به قرار دادن زن در جایگاه یکی از ارکان اصلی جهان داستانیاش حکایت دارد؛ جهانی که از طریق آن به واکاوی مسائل جامعه و هستی میپردازد. این رمان همچنین در بخش آثار داستانی نوشتهشده به زبان عربی، جایزه ادبی «یمینه مشاکره» را از آن خود کرده است.
اما کارنامه ادبی طلباوی به همینجا ختم نمیشود. در رمان «الخابیه» نیز او تصویری از زن صحرانشین ارائه میدهد که به گفته خودش، فراتر از نگاه سطحی گردشگرانه یا برداشتهای صرفاً فولکلوریک از جنوب است.
در این اثر، که سرشار از زیباییهای معماری گِلی و کوچههای کاخهای کهن است، زن دیگر صرفاً عنصری در حاشیه صحنه نیست؛ بلکه به نگهبان واقعی حافظه و مکان تبدیل میشود. او حضوری فعال و زنده دارد و با ویژگیهای منحصربهفرد خود، در برابر تحولات گسترده اجتماعی میایستد، بیآنکه از اصالت خویش دست بکشد.
این نگاه به زن تنها به ابعاد فرهنگی و اجتماعی محدود نمیشود، بلکه مبارزات تاریخی را نیز دربرمیگیرد. زن جنوب در رمان «غار: کوچ قندوسی» نیز حضوری چشمگیر دارد؛ رمانی که به جنایات دوران استعمار فرانسه در معادن زغالسنگ جنوبغربی الجزایر پیوند خورده است.
در همین راستا، رمان «کنزه» نیز ادای احترامی است به زن صحرانشینِ شهید و مبارز؛ زنی که برای استقلال الجزایر مبارزه و مقاومت کرد.
جمیله طلباوی از خلال این آثار بههمپیوسته نشان میدهد که زن جنوب، همانگونه که در حفظ میراث و هویت نقش داشته، در ساختن تاریخ و آزادی نیز سهمی مهم و انکارناشدنی داشته است.