اجتماعی

08:30

حقیقت در تاریکی نمی‌ماند. شاهدی از جامعه علوی از کشتارهای ساحل سوریه و جزئیات نمایش خونین جهادگران هیئت تحریر الشام پرده برمی‌دارد.

08:00

در حالی‌که نگاه‌ها به جنگ ایران و اسرائیل بود، خشونتی بی‌صدا و بی‌رحم‌تر در خانه‌ها جریان داشت؛ روایت‌ها نشان می‌دهد با فروپاشی امنیت بیرونی، نظم پدرسالار درون خانه‌ها خشونت‌بارتر شده است.

09:48

در غزه، بسیاری از زنان در سکوت خبری، نبردی روزمره و طاقت‌فرسا را برای بقا تجربه می‌کنند؛ واقعیتی فراموش‌شده که در آن، ساده‌ترین جزئیات زندگی به میدانی سرشار از خطر و ناامیدی بدل شده است.

08:56

رهف ابراهیم، پنج سال شاهد حملات اشغالگرانه‌ی ترکیه بوده است، پیامدهای جنگ برای بازماندگان را به گشودن دری دیگر از جهنم تشبیه می‌کند. او همچنین بر این نکته تأکید دارد که آوارگان پس از بازگشت به خانه، باید تحت درمان آسیب‌های روانی قرار گیرند.

08:00

در سایه‌ی جنگی تحمیل‌شده، زنان نه‌تنها بار خانواده، که سنگینی فروپاشی اقتصادی، اضطراب اجتماعی و آینده‌ای مبهم را نیز به دوش می‌کشند. این گزارش، روایتی‌ست از زنان ایرانی که بی‌آنکه در انتخاب جنگ نقشی داشته باشند، در خط مقدم پیامدهای آن ایستاده‌اند.

10:00

در اقدامی نادر و الهام‌بخش، تیم‌هایی از زنان الجزایری، پیش‌گام تلاش‌ها برای مین‌روبی در مناطق صحرایی شده‌اند. آن‌ها برای پاک‌سازی این سرزمین، خطر مرگ را به جان می‌خرند و فعالیتی فراتر از کار میدانی را به نمایش می‌گذارند.

09:00

سولماز عباسی، مربی سرشناس والیبال و ملی‌پوش پیشین تیم قایقرانی زنان، درحالی با ضربات چاقو در دفتر وکیل خود به قتل رسید که تنها «جرمش»، مطالبه‌ی حقوق قانونی‌اش پس از تصمیم به طلاق بود.

09:00

نضال عثمان، فعال رسانه‌ای سودانی، زن سودانی را نماد پایداری، فداکاری و عنصری محوری در برقراری صلح می‌داند. او بر نقش زنان در عرصه رسانه تأکید می‌کند و معتقد است آنان سهم بزرگی در آگاهی‌بخشی به جامعه و روشن ساختن مسائل کشورشان بر عهده دارند.

08:30

از زمان طرح «علم زن» توسط عبدالله اوجالان تا به امروز، این دانش گسترش چشمگیری داشته است. ژنئولوژی اندیشه‌ای نوین و متمایز است که به زنان کمک می‌کند تا به خودشناسی و درک توانمندی‌هایشان دست یابند.

09:00

واقعیت زنان کارگر کشاورزی، آکنده از خطراتی است که از جهات گوناگون آن‌ها را تهدید می‌کند؛ چه در وسایل نقلیه ناایمن، چه در جاده‌های ناهموار، و چه به‌سبب ماهیت زمین‌های کشاورزی و انواع تجاوزاتی که در آن‌ها رخ می‌دهد.

08:00

کودکانی چون معین و معاس، به‌جای مدرسه، از صخره‌ها بالا می‌روند و به‌جای بازی، جانشان را بر دوش می‌کشند. کولبری برای آن‌ها نه انتخاب، که تنها راه زنده‌ماندن است.

11:00

حضور زنان در فعالیت‌های انسان‌دوستانه با ارتقای عدالت، بهبود پاسخ‌های امدادی و ارائه دیدگاه‌های منحصربه‌فرد، نقشی کلیدی در مدیریت بحران‌ها ایفا می‌کند.

09:00

کودک‌همسری دیگر یک پدیده‌ پنهان نیست؛ روایت‌هایی تکان‌دهنده و ساختاری مردسالار، از دختربچه‌هایی می‌گوید که به جای بازی در کوچه، مادر شدن را تجربه می‌کنند. داستان شیلان ۱۵ ساله تنها یک نمونه است از هزاران دختری که «ناموس» تلقی می‌شوند، نه انسان.

09:30

با وجود پیشرفت‌های چشمگیر زنان در عرصه‌های گوناگون، این پرسش بنیادین همچنان پابرجاست: آیا رسانه‌ها به ترسیم تصویری شایسته از زن یاری می‌رسانند یا به بازتولید و تثبیت کلیشه‌های پیشین ادامه می‌دهند؟

08:41

از زمان لغو قرارداد استانبول، آمار زن‌کشی در ترکیه ۱۶۲ درصد افزایش یافته است. سحر بایار، ریشه این افزایش را پافشاری بر باورهای سنتی و نادیده گرفتن قوانین می‌داند و می‌گوید: «زبان ستیزه‌جویانه قدرت، مستقیماً بر سیاست‌های حوزه زنان تأثیر می‌گذارد.»

11:00

امل عمار با سرنوشت خود، در فاصله‌ی کوتاه میان تولد دخترش و مرگ همسرش، رویارو می‌شود. این‌گونه است که شادیِ حیات، به دردی بی‌پایان و خاطره‌ای التیام‌ناپذیر بدل می‌گردد.

08:00

در سرزمینی که فقر، سنت و قانون بر زن می‌تازند، زنان کرماشان با آتش فریاد می‌زنند. اما نه ققنوس‌اند و نه بازمانده‌ای دارند؛ تنها خاکسترشان باقی می‌ماند و فراموشی.

11:00

گلستان ابراهیم، زنی دوستدار طبیعت، با نگهداری از قناری‌ها و گربه‌ها در خانه‌اش، خود را پاسدار حیوانات بی‌دفاع می‌داند و این عشق را به فرزندانش نیز آموخته است.

09:00

سرنوشت زنان آوارهٔ غزه با رنجی روزمره گره خورده است. زنانی که ناچار به ساحل پناه آورده‌اند اکنون در خیمه‌هایی متراکم، محروم از آب پاکیزه، خدمات بهداشتی و حتی کمترین سایبان برای گریز از آفتاب سوزان، روزگار می‌گذرانند.

12:00

زینب دویگو، فعال حقوق زنان، می‌گوید: «باید به روایت‌های خشونت در خانه‌ها، پیش از آنکه زنی کشته شود، دسترسی یافت. برای این کار، ما به عنوان سازمان‌های زنان، ناگزیر از حضور در میدان هستیم.»