اجتماعی

  • سعدە برجوح: جامعە‌ی مدنی باید بە سوی حرفەای گری پیش برود و جوانان بە مشارکت سیاسی تشویق شوند 

    جامعە‌ی مدنی الجزایر اخیرا از طریق فعالیت و پروژەهایی در چارچوب دستیابی بە اهداف توسعە‌ی پایدار، در سطح داخلی و خارجی جنبش بزرگی راەاندازی کردە است، همین سبب شدە تا سعدە برجوح از ولایت باتنە الجزایر کار داوطلبانە‌ی خود را در انجمن ملی جوانان آغاز کند.

  • خیابان‌‌های غزە بدون ماسک 

    انگار اپیدمی کرونا در خیابان‌‌های نوار غزە پایان یافتە کە شهروندان بدون ماسک رفت و آمد می‌کنند، پس از حملات اخیر بە نوار غزە نوعی ناامیدی و بی‌تفاوتی ایجاد شدە بە گونەای کە پایبندی بە ماسک پزشکی خصوصا با وجود هوای گرم و عدم رسیدگی مقامات نظارتی غیرممکن شدە است.

  • گسترش برنامە‌ی آموزش آرایشگران برای مقابلە با خشونت خانگی 

    برنامە آموزشی Shear Haven برای مقابلە با خشونت خانگی بە زودی در بریتانیا اجرا خواهد شد، در این برنامە آرایشگران و متخصصان زیبایی آموزش می‌بینند تا علائم مربوط بە خشونت خانگی را شناسایی کنند.

  • ارزش‌های اخلاقی نیز به اندازه‌ی علم – معرفت ضروریست 

    سهیم نبودن سیستم در اخلاق چگونه در وجدان و در اندیشه‌ی روشنفکرانه‌ی آنها جا گرفت؟ چه‌کسی و چه چیزی آنها را بی‌تاثیر ساخت؟ احتمالا اقتدار و حاکمیت آنها را خریده باشد. وضعیت طبقه‌ی عالم از طبقه‌ی کارگر و زحمت‌کش بدتر بوده، مستقل نبوده و به کار گرفته می‌شوند. یکی از دلایل ناامیدی‌ آنها این بوده، اما آنها در عصر رنسانس مدافع‌های سرسخت و عاصی بودند. چگونه می‌توان برونو را امروزی ساخت؟ آیا می‌توانیم باری دیگر به صدای سقراط اشاره کنیم؟

  • "ما برای جلوگیری از قتل زنان با بزرگان قبایل دیدار خواهیم کرد" 

    لیلاو حسین، عضو کوردیناسیون کنگره ستار کانتون حسکه، در مورد قتل دو کودک نوجوان به نامهای ایدا السیدو و آیه محمد اظهار داشت: "زنان قربانی آداب و رسوم جامعه هستند."

  • فروش دختران و زنان به جای پرداخت مالیات در دوره‌ی قاجار 

    زنان در ایران همواره طی دورەهای مختلف زیر ستم نظام حاکم و ذهنیت مردسالار سرکوب گشتەاند، دوران قاجار نیز از این قائدە مستثنی نبوده و ستم‌های بی‌پایانی بر آنان اعمال شده است.

  • پروژه‌ی کلینیک مردمی در قامشلو 

    رنده ابراهیم، پرستار که در کلینیک مردمی در شهر قامشلو فعالیت دارد، در مورد تاسیس و بخش‌های مختلف کلینیک مردمی خاطر نشان ساخت که هدف از تاسیس کلینیک کمک به مردم است.

  • تعصبات سنتی غاصب اراده‌ی زنان 

    جنایات و وقایع یکی پس از دیگری و نقض آشکار حقوق بشر و زنان با جنایات قبل از آن تفاوتی ندارد. ماجرای قبیله‌ای پس از قتل یک دختر نجفی به دست پسر عموهایش به دلیل امتناع وی از ازدواج با یکی از پسر عموهایش و تمایل به ازدواج با مردی خارج از خانواده، دوباره به منصه‌ی ظهور رسید.

  • در تونس، نوزادان در پیاده‌رو شبکه‌های اجتماعی فروخته می‌شوند ... آیا خریدار وجود دارد؟ 

    تبلیغات و نشریات در سایت‌های شبکه‌های اجتماعی در تونس برای فروش نوزادان هنوز در حال افزایش است، زیرا این امر به یک پدیده‌ی ترسناک تبدیل شده است که باعث نگرانی تونسی‌ها می‌شود، به خصوص با ظهور مطالعاتی که می‌گوید میزان قاچاق انسان به طرز چشمگیری از۱۰ سال پیش افزایش یافته است.

  • فراخوانی از طرف زنان ایزدی به تمام کشورهایی که می‌گویند "تصمیم نسل‌کشی بلژیک مثبت است" 

    زنان شنگالی، خواستارند بعد از ۷ سال اتفاقاتی که خلق ایزدی با آن روبرو شدند فراموش نشود و به جهانیان شناسانده شود. زنان عضو جنبش آزاد زنان ایزدی (TAJÊ) گفتند که شناخت اتفاقات رخ داده علیه ایزدیان بعنوان "نسل‌کشی" توسط کمیته‌ی امور خارجه‌ی پارلمان بلژیک عملی مثبت بوده و گفتند که آنها برای گسترش این امر در سراسر جهان مبارزه می‌کنند.

  • آمیش و ایستا دو منطقه از جهان که دنیایی بە دور از تکنولوژی را تجربه می‌کنند 

    در دنیای امروزی که تکنولوژی به دورافتادەترین نقاط در جهان رخنه کرده، گوشەایی از این دنیا نقاطی هستند که از غرق شدن در تکنیک بە دوراند، آمیش‌ها در سوئیس و مردمان روستای ایستا در ایران نمونەای از زندگی بکر را در این عصر تجربه می‌کنند.

  • دردی ۷ ساله که پایان ندارد:‌ آنچه را که دیدم تا آخرین نفس فراموش نمی‌کنم 

    اسمر یکی از مادران شاهد وحشیگری ۷ سال پیش است. با وجود سختی‌ها و دشوارهای فراوان در حمله‌ی داعش به شنگال، هنوز لبخند بر لب دارد. خاطر نشان می‌کند که اتفاقات رخ داده انگار دیروز پیش آمده هنوز در حافظه‌ی او زنده هستند و می‌گوید:‌ «آنچه را که شاهد بودم، تا آخرین نفس فراموش نمی‌کنم. همه چیز آنقدر زجرآور و دردناک بود که فراموش کردنش غیرممکن است!»

  • سال ۲۰۲۱ است و زنان در سراسر جهان هنوز در تلاشند تا با خیال راحت پریود خود را سپری کنند 

    برای اکثر زنان در کشورهای ثروتمند، پریود شدن آنها چیزی بیش از نوسانات خلق، چند ساعت گرفتگی و یک ناراحتی جزئی نیست. یا اینکه پنهان کردن تامپون در آستین در راه حمام اداری. با این حال برای میلیون‌ها نفر در سراسر جهان، قاعده‌گی هنوز مترادف با شرم، سختی و از دست دادن زندگی است.

  • پایان مجمع تاریخی برابری جنسیتی در پاریس 

    اختصاص بودجە‌ی ۴٠ میلیارد دلاری بە برابری جنسیتی تا سال ٢٠٢۶ و تعهد سازمان‌های بین‌المللی نسبت بە کاهش برابری جنسیتی.

  • نمایشگاه مزد برای کار خانگی 

    نمایشگاه «مزد برای کار خانگی» در نوامبر ۲۰۲۰ در گالری فاکسال با آثاری از پاولینا اولوفسکا، آگاتا اسلوواک و ناتالیا زالوسکا در لهستان برگزار شد.

  • جنگ آب ادامه دارد و افزایش دما وضعیت را بدتر می کند 

    ترکیه همچنان به سیاست قطع آبهای فرات ادامه می‌دهد، به ویژه با افزایش درجه حرارت در تابستان به دمای بالاتر از ۴۰ درجه‌ی سانتیگراد، اوضاع بدتر و وخیم‌تر می‌شود.

  • پیشرفت علم بدون اخلاق، زمینه‌ی تمام مریضی‌های قرن است 

    علم و تکنولوژی امروزه بر اساس اقتدار و تحت ضمانت ایجاد شده، برای همین درد آن از شکنجه هم بیشتر است. در واقع به راهکار صحیح علم و شیوه‌ی کاربرد آن ارتباط دارد. بدون شک آنهایی که نماینده‌ی علم و آگاهی هستند، مسئول رساندن علم به این موقعیت و شیوه‌ی کاربرد آن هستند. راهبان سومر و کشور سومری‌ها و تمدن‌ها در مقابل این وضعیت مسئولند. این تئوری اهمیت بسیاری دارد.

  • فیلم خانەی پدری نمایشی از اسارت جامعە در دام ذهنیت مردسالار 

    خانه پدری فیلمی است در ژانر درام، به کارگردانی و نویسندگی کیانوش عیاری که در سال ۱۳۸۹ ساخته شدە است.

  • تنها راه رسیدن به آزادی برای زنان افغان ایجاد یک جنبش دموکراتیک است (٢) 

    قسمت دوم گزارش به وضعیت زنان در این بحبوحه‌ی زمانی و نقش آنها در برابر نیروهای تروریستی ضدزن می‌پردازد.

  • افرادی که همیشه در حال تغییر و تحول هستند، جوان می‌مانند 

    در میان تمام جانداران متوجه می‌شویم که انسان دارای وجدانی پیشرفته ا‌ست. حتی از نظر فرهنگ و رفتارهای مقدس‌شده‌اش نیز هم‌چون اشرف مخلوقات شناخته می‌شود که در جامعه تمام فعالیت، سازمان‌های دینی، فلسفی، هنری و علمی را به شیوه‌ای صحیح عملی می‌سازد. وجدان، گذار از دیالکتیک گوسفند و گرگ است. وجدان بزرگترین و قوی‌ترین اسلحه‌ایست که در چاره‌یابی فعالیت‌های اجتماعی موثر می‌باشد. تنها واقعیات اجتماعی‌ست که به وجود انسان و وجدان تاکید دارد. چنانچه فرد بدون جامعه تصور نمی‌شود، هم‌زمان جامعه‌ی بدون وجدان هم تصور نمی‌شود.