جنبش زنان همانند انقلاب ۵٧ ربودە شد و افکار شوونی مانع اتحاد زنان است
بسە شاماری طی یک گفت وگو با خبرگزاری زن (نوژنها) بە بررسی جنبش‌های زنان در ایران پرداختە و معتقد است افکار شوونیستی مانع اتحاد زنان است، وی تاکید دارد زنان از هر ملیت، دین، قشر و جغرافیایی باید با هم متحد شوند تا بتوانند بە خواست‌های خود دست یابند.
بسە شاماری، عضو پلتفرم دمکراتیک فراملیتی زنان، طی یک گفت وگو با خبرگزاری زن (نوژنها) بە بررسی جنبش‌های زنان در ایران پرداختە و معتقد است افکار شوونیستی مانع اتحاد زنان است، وی تاکید دارد زنان از هر ملیت، دین، قشر و جغرافیایی باید با هم متحد شوند تا بتوانند بە خواست‌های خود دست یابند.
شهلا محمدی
مرکز خبر- رژیم ایران طی بیش از چهل سال حاکمیت خود جنبش زنان ایران را سرکوب و برای منفعل و منحل شدن آن از هیچ تلاشی امتناع نورزیدە است، بە کارگیری زنان در مسائل دینی، حزبی، سیاسی و حتی گاهی رسانەای با هدف سرکوب جنبش زنان از طریق خود آنان بودە است، بدین معنا کە این رژیم همیشە نگاهی ابزاری بە زنان داشتە است و حتی زنانی کە تا حدودی بە پست و مقام خاصی در ایران دست یافتەاند بە منظور سرکوب و یا بە بی‌راهە کشاندن جنبش و فعالیت‌های آنان بودە است.
بسە شاماری، عضو پلتفرم دموکراتیک فراملیتی زنان، با نگاهی بە مبارزات زنان در طول چهل سال گذشتە و شیوەی سرکوب آنان توسط رژیم ایران بە بررسی هرچە بیشتر این مسالە پرداختە است.
آغاز ایجاد حلقەهای سرکوب زنان
بسە شاماری با اشارە بە آغاز سرکوب زنان توسط رژیم ایران می‌گوید، "ایجاد حلقەهای سرکوب توسط زنانی کە در حوزەی ارگان امر بە معروف و نهی از منکر قرار گرفتند و بە نام خواهران زینب وظیفەی تفتیش خیابانی و شکنجە در زندان‌ها را برعهدە گرفتند بر همە عیان است" و ادامە می‌دهد " از همان ساعات اولیەی ابلاغ حجاب اجباری توسط میلیون‌ها زن معترض و آزادی‌خواە در تهران و دیگر شهرهای ایران شکل گرفت کە متاسفانە با کم‌لطفی و بی‌مهری نە تنها مردان بلکە احزاب سیاسی هم روبرو شد."
این اعتراضات تا مدت‌ها ادامە داشت و جنبش زنان برای رسیدن بە خواست‌های خود هرگونە اعتراضی را در پیش گرفت اما رژیم ایران تلاش کرد با استفادە از افراد وابستە بە خود خواست‌های زنان و جنبش آنان را بە بی‌راهە بکشاند، بسە با اشارە بە این موضوع می‌گوید،"رژیم با بهرەوری از حربەی اصلاحات، آژانس‌های فعال متشکل از زنان و روزنامەنگاران کە البتە افرادی هستند و بودند متعهد بە نظام با کمک مالی و تبلیغاتی خود مجلس و با رهبریت خانم ابتکار دقیقا همانند انقلاب ۵٧ کە ربودە شد جنبش زنان را هم بە نوعی ربود و خواست‌های زنان را بە کمترین خودش تقلیل دادند."
زنان با هر نوع فرهنگ، ملیت، مذهب و جغرافیایی چارەای جز اتحاد ندارند
بە گفتەی بسە شاماری با شرایطی کە برای زنان ایجاد شدە آنها تنها با اتحاد می‌توانند بە خواست‌های خود دست یابند، "زنان چارەای جز اتحاد و باهم بودن، بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های حزبی، دینی، فرهنگی و جغرافیایی ندارند" و ادامە می‌دهد، "زنان باید با تشکیل پلتفرم‌ها و کمیتەهایی با رئوس و اساس‌نامەی مشخصی کە از تجارب غنی و پر ارزش زنان فعال در حیطەی سیاست و مسائل مدنی و اکولوژی بهرە ببرند".
تجاربی کە بسە بە آن اشارە می‌کند همان تجاربی است کە نشان می‌دهد، دلیل منحل شدن صدها تشکل و پلتفرم زنانە و یا منفعل بودنشان چیست.
حق دفاع از خود، عدالت‌خواهی و مشارکت در همەی امور اجتماعی و اتحاد از جملە شعارهایی است کە بسە بر آنان تاکید می‌کند و از زنان می‌خواهد با شعار "آزادی زنان مهمتر از هر چیز دیگری است" قدم بە میدان مبازرە بگذارند و برای آزادی زن از یوغ استثمار و بردگی بدون هیچ تفاوت فردی، نژادی، ملیتی، دینی، زبانی و با تکیە بر زیرمجموعەی مشترک این درد مشترک کە همانا جنسیت و زن بودن است مبارزە کنند.
با نگاهی گذرا بە تاریخ مبارزات زنان و دستاوردهایی کە در تول شد سال گذشتە بە دست آوردەاند تاکید می‌کند، "در بدایت انقلاب ٥٧ تمامی آن دستاوردها یکبارە از آنان گرفتە شد و زنان را مجبور کرند برای اندکی از آنچە در صد سال گذشتە بە دست آوردە بودند در طول٤٣ سال گذشتە مبارزە کنند."
افکار شوونیستی مانع اتحاد زنان است
بسە افکار شوونیستی را نخستین مانع اتحاد زنان می‌داند و می‌گوید، "افکار شوونیستی در رابطە با دولت ملت کە از صد سال گذشتە بر منطقە حاکم است و بر تمامی زنان در تمامی طیف‌ها و ملیت‌های مختلف بە ویژە ملیتی کە خود را ملیت برتر می‌دانند تاثیر داشتە است" مانع اتحاد زنان است.
بسە تاکید می‌کند "جنبش‌های بسیاری در ایران وجود داشتە کە یکی پس از دیگری بە غارت رفتە منفعل و یا منحل شدەاند چرا کە یک دست صدا ندارد."
وی همچنین بە نفوذ اصلاع‌طلبی بر سازمان‌ها و تشکل‌های زنان در ایران اشارە می‌کند "سازمان‌های مدنی بسیاری اکنون وجود دارند صداهای مختلف با رنگ‌های مختلف کە اگر کنجکاوانە در این مسالە کنکاش کنیم سر این ریسمان در دستان اصلاح‌طلبان درون خود جمهوری اسلامی کسانی همانند خانم ابتکار است."
فشارهای مضاعف بر زنان باعث شدە کە با دیدن هر روزنەای این چنین تصور کنند کە بە روشنایی راە می‌یابد اما در واقع اینگونە نیست و جنبش‌های کنونی موجود در ایران برای زنان تلاش نمی‌کنند بلکە تنها جهت آرایش چهرەی رژیم ایران فعالیت می‌کنند.
قانون نانوشتەی فقر از عواملی است کە زنان ایران را از تحصیل باز می‌دارد
بسە در ادامەی سخنان خود بە اهمیت شعار آزادی زن تاکید می‌کند و می‌گوید، "حتی سیستم کاپیتالیزم یا مدعی دمکراسی در کشورهای اروپایی هم جوابگوی این شعار نیست در ظاهر آزادی بیان و آزادی عمل و حقوق برابر را شاید بتوان دید اما در بطن این سیستم فلسفەی یونان باستان کە زن را نیمەی عقب‌ماندە و رشد نیافتەی مرد می‌پنداشت نهفتە است."
وی می‌گوید "در کشورهای دیکتاتوری مردسالار و پدرسالار همانند ایران و افغانستان کە مسائل دینی نیز بر آنها حاکم است" زن بیشتر تحت فشار وظلم قرار دارد و تاکید می‌کند "این سیستم تلاش می‌کند تا با عدم آگاهی زنان در سطح بین‌الملل و بە ویژە در کشورهای دیکتاتوری و اسلام‌زدە" بیشتر سیاست‌های ضد زن خود را اعمال کند.
بسە بە بەکارگیری شیوەهای محرومیت زنان از آگاهی در کشورهایی همانند ایران و افغانستان تحت تسلط طالبان اشارە می‌کند و می‌گوید "قانون نانوشتەی فقر در ایران طی چند دهەی گذشتە" همان قانونی است کە در افغانستان دختران بالای ١۵ سال سن را از تحصیل محروم می‌کند.
وی در پایان تاکید می‌کند "تا زمانی کە زنان مسائل ملیتی، قومیتی، حزبی و جغرافیایی را کنار نگذارند و بە این اجحاف بزرگ همانند یک درد مشترک کە زیر مجموعەی جنسیت و زن بودن است برخورد نکنند نمی‌توانند بە آن چە می‌خواهند برسند".