اتیک (اخلاق-مداری) و استتیک (زیبایی-شناختی) معیارهای اساسی زندگی هستند.
نوفا علی یکی از اعضای آکادمی ژنئولوژی کانتون قامشلو در مورد اتیک و استتیک که یکی از موضوعاتی است کە ژنئولوژی بر آن تأکید می‌کند می¬گوید: این دو، معیارهای اساسی زندگی بودە و ترویج آن مانعی در برابر اثرات مخرب نظام سرمایه‌داری است.
روژ هوزان
قامشلو- نظام سرمایه‌داری همواره در تلاش بوده بر اذهان و افکار جامعه تاثیر گذارد و بدینگونه جوامع را جوهره‌ی اصلی خود تهی نماید. یکی از حربه‌های آن تلاش برای وارونه‌سازی معیارهای زیبایی و اخلاقی است. بدین‌منظور آکادمی ژنئولوژی در یکسال اخیر تحقیقی جامعه‌شناختی در مورد معیارهای زیبای‌شناختی و اخلاقی در شمال و شرق سوریه آغاز نموده تا تاثیرات نظام سرمایه را که در قالب مُد و معیارهای زیبایی به جوانان و به خصوص زنان ارائه میدهد را مورد واکاوی قرار دهد. این تحقیق به روش‌های میدانی، کارگاه‌های گفتگو، سمینار و پرسشنامه با همه‌ی طیف‌ها و گروه‌های سنی جامعه در هر یک از مراکز تحقیقاتی کانتون‌ها صورت گرفته است. علاوه براین با هر یک از نهادهایی که به فعالیت‌های مختص به زنان انجام می‌دهند، مصاحبه‌هایی صورت گرفته است. به همین منظور بازتعریف مفاهیم زیبایی و اخلاق در جامعه مهم است. زیرا تقلیل زیبایی به بدن و ظاهر تعریف درستی از استتیک ارائه نخواهد داد. چرا که استتیک هنر و دانش زیباسازی زندگی است. این تحقیق و نتایج حاصل از آنالیز جامعه‌شناختی آن در آینده منتشر خواهد شد.
نظام سرمایه‌داری، نظام جنگ نرم علیه جامعه است
نوفا علی نیز در ادامه این مباحث به نزاع میان نظام سرمایه‌داری و جوامع پرداخته و می‌گوید: نظام سرمایه‌داری در ماهیت خود نظام جنگ، خشونت و ازخودبیگانگی است و در حالت جنگی "دائمی" با جوامع است. به عنوان مثلا در جامعه‌ی کوردستان معیارهای استتیک بسیار ارزشمند و متفاوت است. بنابراین هر چه پیوند میان اخلاق و علم بیشتر و درهم‌تنیده باشد، زیست اجتماعی نیز استتیکتر می‌گردد. بدون تردید استتیک همان زیبایی پندار، رفتار و کردار است و مکمل یکدیگرند. معیارهای زیبایی نظام سرمایه‌داری در همه جای دنیا تلاش برای نفوذ در فرهنگ زیبایی‌شناختی جوامع است. از سوی دیگر هر جامعه‌ای از طریق ارزشهای اخلاقی به بقای خود ادامه میدهد و بدون اخلاق هیچ جامعه‌ای از استحکام و انسجام لازم برخوردار نخواهد بود. ایدئولوژی سرمایه‌داری بر مبنای سلطه بر بدن، هویت و روح انسان است. هر یک از ساختارهای این نظام به گونه‌ای این فرهنگ و ایدئولوژی را بازتولید می‌کند. در این میان بیش از همه رسانه و بخش مد به این سیاست دامن میزند. به همین دلیل برای جلوگیری از تخریبات ویرانگر این رویکرد نیاز به مبارزه و مطالعه‌ای عمیق و علمی وجود دارد.
لزوم ارتقای ارزشهای اتیک و استتیک از طریق ژنئولوژی
نوفا علی در ادامه به نیاز ارتقای ارزشهای اتیک و استتیک در ژنئولوژی اشاره کرده و می‌گوید: ما زنان به عنوان یک هویت اجتماعی وظیفه‌ی آنالیز مسائل اجتماعی و چاره‌یابی آن را داریم. جامعه‌ی ما بیش از هر زمان دیگری نیاز به یک دانش و پارادیم جدیدیست تا بحران‌های هویتی و اجتماعی که بر زنان و جوانان تحمیل می‌گردد را به شیوهای صحیح چاره‌یابی نماید. یکی از ابعاد جنگ مدرنیته‌ی سرمایه علاوه بر بُعد نظامی به راه انداختن جنگی ایدئولوژیک علیه جامعه است. پس از انقلاب روژآوا و دستاوردهای فرهنگی و اجتماعی عظیمی که آفرید قدرت‌های هژمونیک که نمایندگان اصلی این نظام هستند در تلاش برای نفود فرهنگ سرمایه‌داری در جوامع کوردستان برآمدند. به همین دلیل مطالعات پژوهشی در باب مسائل اجتماعی و بحران‌هایی که با خود به همراه دارد یکی از وظایف اصلی ژنئولوژی محسوب می‌گردد. تنها با تحلیل مبانی سرمایه و ارائه‌ی نظام آلترناتیو می‌توان جامعه‌ای اخلاقی، سیاسی و همراه با معیارهای زیبایی‌شناختی برساخت.