شادي أحمديان

أورمية ـ أصبحت قضية الهوية وتحولاتها اليوم في مركز الاهتمام، ومن أهم أسباب هذه الظاهرة قابلية تغير الهويات الاجتماعية ـ الإنسانية في العالم الحديث، لذلك فإن العديد من المفكرين يأخذون بعين الاعتبار العوامل الاجتماعية بالإضافة إلى العوامل الفردية والعامة والنفسية كأهم العوامل المتغيرة.

بما أن الهوية الاجتماعية يمكن اعتبارها تعريفاً للذات، فإن هذا التعريف هو نتاج الحياة الاجتماعية ومن ناحية أخرى عامل فعال في حياة الناس. يعتبر الكثيرون الهوية الجنسية مجموعة فرعية من الهوية الاجتماعية، ويمكن أن تتأثر الصور النمطية للجنس أو مقاومتها بالهوية الاجتماعية التي حددها الشخص لنفسه.

يروج المجتمع للحصول على وظيفة، والاستقلال الشخصي والمادي، والمشاركة السياسية وما إلى ذلك، ومن جانب آخر يفرض الهيكل التقليدي على المجتمع، وعدم المساواة بين الجنسين، وكذلك الثقافة الأبوية، تسبب هذه الاختلافات اضطراباً وصراعاً بين الهوية التقليدية والحديثة داخل الشخص.

الاحتجاجات التي بدأت بعد وفاة جينا أميني في إيران دليل على هذه التوترات. احتجاجات لها خصائص مختلفة مقارنة بأحداث مماثلة في السنوات الأخيرة. من أهم الأمور أن المرأة تقدمت لتأكيد حقوقها. من نوع الاحتجاجات إلى طريقة استمرارها وتعاملها معها، من رفقة الرجال والنساء إلى انتشارها في المدن الصغيرة، يمكن للمرء أن يرى الفرق بين هذه الاحتجاجات وغيرها التي شهدتها البلاد في السنوات الماضية، في مجتمع عانى فيه الناس من مشاكل اقتصادية كبيرة، يرتكز الشعار الأول الذي يدخل الميدان على هوية المواطن.

 

شعار "Jin jiyan azadî"

لا يمكن لأحد سوى امرأة في مجتمع أبوي أن تشعل شرارة التغيير كما حدث قبل خمسة أشهر، حيث كان مقتل جينا أميني السبب في انطلاق الانتفاضة الشعبية التي تشهدها كافة مدن إيران، فموت جينا أميني كان نتيجة عدم المساواة في المجتمع.

شعار "Jin jiyan azadî" له القدرة على التعبير عن رغبات مختلف الفئات المحرومة والمضطهدة في مجتمع شرق كردستان وإيران، إن مركزية المرأة هي نتيجة المقولة القديمة القائلة بأن حرية المجتمع لا يمكن أن تتحقق بدون حرية نساءه. العلاقة بين المرأة والحياة لا يمكن إنكارها عندما نتذكر أن ثلثي عمل العالم تقوم به النساء، وأخيراً فإن المطالبة بالحياة بكل أبعادها الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية هي في صميم هذا الشعار.

تقول الروائية والصحفية والنسوية الفرنسية أندريه ليو "يعود فشل الديمقراطية حتى الآن إلى عدم الاهتمام بحقوق المرأة"، إن المطالبة بحقوق المرأة من خلال التواجد في الشوارع، فأصبح الشارع الذي يُمنع التواجد فيه دائماً منبراً للمطالبة بحقوقهن. الاحتجاجات والشعارات وحرق كل ما يتعلق باضطهاد النساء والشعارات المتمحورة حول النساء كـ "Jin jiyan azadî"، علامات تدل على بروز وعي المرأة واستيقاظها لتحدي كل ما يشكك في وجودها.

إذا طلب الناس الحياة يوماً ما، فلن يكون هناك خيار آخر سوى الاستجابة. هذه الانتفاضة التي يحتج الناس فيها على الألم العرقي والجنساني والديني المشترك ورغبة منسقة تحت راية هوية المرأة، يبدو أنها دخلت مرحلة الثورة.

 

المرأة والمساواة

تعني المساواة بين الجنسين أن النساء والرجال يجب أن يتمتعوا بنفس الفرص والحقوق والواجبات. المساواة هي أساس مطالب جميع النساء في الاحتجاجات الأخيرة. إن تحقيق المساواة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والقانونية يعني الاعتراف بالحالة غير المواتية التي تعاني منها المرأة في جميع مجالات حياتها.

 

المرأة والعنف

العنف له أشكال عديدة، إن للعنف الجنسي والأسري في إيران نسب مرتفعة جداً، تعيش العديد من النساء في ظل التهديد بالتعرض للعنف، جزء كبير من العنف المرتكب ضدهن يحدث في المنزل والبيئة الأسرية. تتعرض النساء للاعتداء الجنسي أكثر من الرجال. في كل عام، تُقتل العديد من النساء على أيدي الرجال الذين تربطهن علاقات بهم.

 

المرأة والثقافة والسياسة

غالباً ما لا يكون للعادات والتقاليد نتائج دونية على المرأة، وتتضح هذه المسألة في الأدوار النمطية المحددة لها. وتُستبعد تلقائياً من المشاركة وصنع القرار في الحياة السياسية والاجتماعية. تستلزم الديمقراطية تسوية الساحة السياسية بين النساء والرجال من خلال الاعتراف بحق المرأة في المشاركة المتساوية في جميع الأنشطة السياسية.

المرأة والاقتصاد

معدل المشاركة الاقتصادية للمرأة الإيرانية أقل بكثير من المتوسط ​​العالمي. لكن ما لم يتم تضمينه في أي إحصائية هو عدم اكتمال العمالة والبطالة الخفية للمرأة، أي الوظائف التي تقع خارج إطار ومعايير قانون العمل وهي في الأساس غير رسمية، على الرغم من ادعاءات المسؤولين في الدولة الإيرانية، لا تتمتع المرأة ببيئة عمل مناسبة. وفقاً للبحث الذي تم إجراؤه، فإن الافتقار إلى الإشراف الكافي، والإدارة الفعالة، والحالة المزرية لاقتصاد الأسرة والتمييز بين الجنسين والقيود المفروضة على اختيار الوظيفة هي العوامل الرئيسية لعمل المرأة الغير المكتمل في إيران.

 

"Jin jiyan azadî" يردد بكافة اللغات

كل خطوة تخطوها المرأة في اتجاه الحرية ستفيد جميع الحركات ضد عدم المساواة. مثلما تغلغل شعار "Jin jiyan azadî" في لغات مختلفة وسمع من كردستان إلى طهران واسطنبول ومنه إلى جميع القارات.

تعتبر العديد من حقوق المرأة التي تم انتهاكها في إيران لسنوات عديدة من حقوق الإنسان الأساسية، إن جعل تحقيقها مشروطاً بالاستعداد الثقافي والديني للمجتمع يعتبر مثالاً واضحاً على انتهاك حقوق الإنسان. وبدلاً من تأخير تغيير القوانين يمكن تنفيذ كلا الإجراءين معاً، وبهذه الطريقة بالإضافة إلى الضمان القانوني لحقوق المرأة، يمكن توفير التعليم الذي يحتاجه المجتمع لتحسين الامتثال للقوانين الجديدة. لكن الاشتباكات العنيفة، بما في ذلك الإعدام واستخدام الأسلحة الثقيلة وما إلى ذلك، هي أنباء عن عدم رغبة الحكومة في مرافقة الشعب.