أليف آكغول

مركز الأخبار - مرت ثماني سنوات على الإبادة الجماعية للإيزيديين التي وقعت في الثالث من آب/أغسطس 2014، أجبر مرتزقة داعش آنذاك النساء والفتيات الإيزيديات على الاسترقاق الجنسي، ونفوا الرجال وأعدموا الآلاف بشكل جماعي.

بدأت الإبادة الجماعية بعد انسحاب البيشمركة من قضاء شنكال، إثر هجمات مرتزقة داعش. فقد خلال تلك الإبادة حوالي 5 آلاف شخص حياتهم معظمهم في شنكال، كما تم أسر قرابة 10 آلاف شخص، ووفقاً لبيانات مكتب الإنقاض الكردي الإيزيدي تم إطلاق النار على 1500 شخص.

 

إعلان يوم الإبادة الجماعية للإيزيديين

أدت الممارسات التي ارتكبها المرتزقة بحق الإيزيديين إلى تهجير ما يقارب الـ 500 ألف شخص ووقع الآلاف قتلى، كما تعرض الآلاف للاختطاف، أثرت الإبادة الجماعية بشكل خاص على الإيزيديين في ألمانيا. لتعلن حكومة إقليم كردستان يوم الثالث من آب/أغسطس عام 2019 يوم "الإبادة الجماعية الإيزيدية".

 

اعترفت الأمم المتحدة بالإبادة الجماعية

سلسلة المجازر التي ارتكبها مرتزقة داعش بحق الإيزيديين في إقليم كردستان عام 2014، أو كما يسميه الإيزيديون "الفرمان 73"، اعترفت الأمم المتحدة بأنها إبادة جماعية. وفي ذكراها الثامنة تحدثت خاني أغال من مجلس المرأة الإيزيدية والتي تعيش في هانوفر بألمانيا، لوكالتنا عن آثار الإبادة الجماعية على الإيزيديين في أوروبا.

 

"شاهدوا المجزرة كما لو كانوا يشاهدون فيلماً"

ما الذي تغير بالنسبة للنساء الإيزيديات الأوروبيات منذ الثالث من آب/أغسطس 2014؟ هل ما زالت آثار الإبادة الجماعية مستمرة؟

الإبادة الجماعية في شنكال أثرت بشكل كبير على الإيزيديات في أوروبا. لأن الجميع شاهدوا مجزرة شنكال في الثالث من أغسطس 2014 وكأنه فيلم. هناك فرق كبير بين الرؤية والسمع. سمعت مراسيم الماضي. لكنهم رأوا هذا المرسوم بأعينهم. كما هو معروف، تختلف مشاعر المرأة ومسؤولياتها اختلافاً كبيراً. لذلك، أثرت الإبادة الجماعية على الألم والشعور بالمسؤولية لدى النساء الإيزيديات. تم سحق المجتمع الإيزيدي وعانى الكثير بسبب هذه الفرمانات. لقد عانى كثيراً. خاصة أن النساء قد عانين من هذا عدة مرات. وكما هو معروف، كان يتم اعتبار النساء دائماً الهدف الأول. فالغرض معروف، إن الهدف الرئيسي هو تدمير المجتمع الإيزيدي في شخص المرأة. يستمر تأثير المجزرة التي وقعت في شنكال بكل أبعادها على الإيزيديات اللواتي تعشن في أوروبا كما في يومها الأول.

 

ما الذي يمر به الإيزيديون في أوروبا؟ ما هي المشاكل التي يواجهها كل من المولودين في أوروبا والمهاجرين هل يمكنهم حماية هوياتهم؟

بطريقة ما من الصعب جداً على المجتمع الإيزيدي أن يعيش في أوروبا. الأشخاص الذين ولدوا ونشأوا في كردستان مجهزون بثقافتهم الخاصة. إنهم قادرون على حماية أنفسهم والإخلاص لمعتقداتهم الدينية والقيم الوطنية. يمكن القول إن هذا الجزء هو أقل القطاعات تأثراً منذ أن هاجروا في وقت لاحق واستقروا في أوروبا. بشكل عام، هناك صحوة وطنية بين الكرد. ومع ذلك، فإن أولئك الذين ولدوا ونشأوا في أوروبا عالقون بين ثقافتين ويواجهون صعوبات خطيرة. لا يكفي أن نقول إنه يواجه صعوبات. كما أنهم يواجهون مخاطر كبيرة. من الواضح والمعروف أن النظام الرأسمالي الإمبريالي الحاكم قد سمم الشباب بمستويات معيشية زائفة وما جرهم   إليه من مخاطر. لا شك أن هناك فرقاً كبيراً بين الشباب الذين أخذوا نصيبهم من النضال من أجل الحرية ومن لم يأخذوا.

 

"الفرمان مشروع إبادة جماعية"

لماذا الاعتراف بالإبادة الجماعية مهم للإيزيديين؟ كيف تعملون في أوروبا من أجل هذا؟

تعرض المجتمع الإيزيدي للعديد من الفرمانات. لكن لم تتم محاسبة المسؤولين عن هذه المجازر. تم التستر على هذه الجريمة ضد الإنسانية. من المهم للغاية أن نفضح الجرائم القديمة والجديدة، وأن نحاسب مرتكبيها ونعترف بأن هذه الفظائع قد ارتكبت لغرض الإبادة الجماعية. الفرمانات هي مشروع إبادة جماعية. تم اتخاذ بعض الخطوات من أجل الاعتراف الدولي بالإبادة الجماعية، لكنها لا تزال غير كافية. نواصل العمل في شراكة مع الدوائر الودية والديمقراطية في هذا الاتجاه.

 

"أوروبا ليست مع ولا ضد كفاحنا"

ما الذي يمر به الإيزيديون في أوروبا؟ ما هي المشاكل التي يواجهها كل من المولودين في أوروبا والمهاجرين إليها، هل يمكنهم حماية هوياتهم؟

يمكن إعطاء إجابة هذا السؤال على النحو التالي. إذا كنت تعتني بنفسك، فسوف يساعدك شخص ما. إذا لم تعتني بنفسك، فلن يعتني بك أحد ولن يتعرف عليك ويأخذك على محمل الجد. يأتي صوت الطبل لطيفاً من بُعد، تستند نظرة أوروبا إلى الإيزيديين إلى نفس هذا المنطلق. في الواقع، أصبحت أوروبا تفعل كل ما يلزم لتحقيق مصالحها الخاصة. لقد حققت تطورات مهمة للغاية من أجل الحفاظ على حياة مريحة وسلمية على أساس حقوق الحياة الاجتماعية. لا شك في هذا. بإيجاز، أستطيع أن أقول هذا. إذا كنا نعتني بمستقبلنا، فمن الممكن تحقيق نتائج مهمة من خلال فرض فهم الديمقراطية في الدول الأوروبية. الدول الأوروبية لا تعارض نضالنا بشكل مباشر ولا تؤيده بشكل مباشر. هذا ما يوفر فرصاً مهمة خاصة فيما يتعلق بالدفاع عن ثقافات المعتقدات الدينية والثقافة الاجتماعية والهويات.