MALVA MUHAMMED

Haber Merkezi – Tarih, siyaset ve kimliğin iç içe geçtiği değişken bir coğrafyada, Afrika’daki kadınlar geleneksel rollerinin dışına çıkarak askeri alana yöneliyor. Ancak bu süreç, bir özgürlük hayali ile ihlal kabusu arasında sıkışmış bir gerçekliği de beraberinde getiriyor. Kadınların varlığı yalnızca sayılarla ya da üstlendikleri görevlerle açıklanamaz. Bu durum, kıtanın kolektif bilincine yerleşmiş daha derin bir anlatıyı yansıtıyor. Silahların, kadınların hikayelerinin bir parçası haline gelişi ve onların savaş alanlarının aktif öznelerine dönüşümü bu anlatının temelini oluşturuyor. İronik biçimde, bu dönüşüm çoğu zaman muğlak milliyetçi sloganların gölgesinde gerçekleşiyor. Bu söylemlerin bir kısmı sistematik ihlalleri gizlerken, diğerleri gerçeği yansıtmayan ilerici bir imaj yaratmayı amaçlıyor.

Dosyamızın ikinci bölümünde, farklı Afrika ordularındaki kadınların deneyimlerini inceliyoruz. Silahların koruma sembolünden bir mücadele aracına nasıl dönüştüğünü ele alırken, kadınların güçlenme ve eşitlik yolunda karşılaştıkları zorlukları da araştırıyoruz. Ayrıca, hızlı değişimlerin yaşandığı bu bölgede daha adil ve kapsayıcı bir gelecek inşa etmede kadınların rolünün önemine dikkat çekiyoruz.

Eritre

Bu sadece bir kahramanlık öyküsü değil, Eritreli kadınlar tarafından mücadele ve acı mürekkebiyle yazılmış ikili bir anlatıdır. 1961'deki devrimin patlak vermesinden bu yana, kadınlar tarihin sahnesinde sadece seyirci değil, aynı zamanda tarihin yaratıcıları oldular. Eritreli kadınlar evlerinden cepheye geçerek, savaşçı, hemşire ve komutan olarak Eritre Halk Kurtuluş Cephesi'nin (EPLF) saflarının neredeyse üçte birini oluşturdular. Varlıkları her zaman aktif ve silinmez olmuştur. Ancak 1991'deki bağımsızlığın ardından manzara dramatik bir şekilde değişti. Devrimci coşku, Eritre hükümetinin her iki cinsiyet için de zorunlu ulusal hizmet sistemi kurmasıyla resmi militarizasyona dönüştü. Bu hizmet genellikle ortaokuldan sonra başlar ve çocukluktan askerlik hizmetine geçişin sembolü haline gelen Sawa askeri kampında yoğun askeri eğitimi içerir.

Bu kampta çocukluk, sert askeri eğitime, kahramanlık ise kadın askerler üzerinde ağır bir yük oluşturan kurumsal bir yüke dönüştü. Eşitlik iddialarına rağmen, duvarların ardında ciddi ihlaller, sömürü ve bitmek bilmeyen gözaltılarla ilgili şok edici anlatımlar vardı. Barış koruma misyonlarında kadınların görüntüleri dolaştırılırken, içerideki gerçeklik çok daha karanlık ve karmaşıktı. Dışarıdan bakıldığında ulusal görevde eşitliğe doğru bir adım gibi görünen bu eğilim, uluslararası tartışmalara konu oldu. Çok sayıda insan hakları raporu, kadın askerler arasında cinsel saldırı, sömürü ve keyfi gözaltı gibi ciddi ihlalleri ortaya koydu. Güçlenmeye giden bir yol olmak yerine, askerlik hizmeti birçok kadın için kaçınılmaz bir yük haline geldi. Bununla birlikte, Eritre hükümeti dünyaya farklı bir imaj yansıtmaya çalışarak, Eritreli kadınların barış koruma operasyonlarına katılımını ve BM misyonlarında ülkeyi temsil etmelerini sergiledi. Kongo ve Orta Afrika Cumhuriyeti gibi misyonlarda, Eritreli kadınlar asker sayısının yaklaşık yüzde 15'ini oluşturdu. Eritre deneyimi ikili bir tablo sunuyor: bir yandan, kadınların savaşçı olarak entegrasyonunda eşi benzeri görülmemiş devrimci bir başarı, diğer yandan, kadınları ulusal görev ve kurumsal baskı arasında gidip gelen sert bir denklemin merkezine yerleştiren katı bir militarizasyon sistemi.

Ruanda ve Etiyopya

Afrika kıtasında, kadınların silahlı kuvvetlere entegrasyonu deneyimleri, devrimci, reformist ve pragmatik modellerin ortaya çıkmasıyla çeşitlilik göstermektedir. Etiyopya ve Ruanda'nın deneyimlerine baktığımızda, her ikisinin de umut vadeden modeller sunduğunu, ancak hiçbirinin zorluklardan muaf olmadığını görüyoruz. Etiyopya'da, özellikle uluslararası misyonlarda, silahlı kuvvetlerde kadınların rolünü güçlendirmek için hesaplı adımlar atılıyor. 800'den fazla kadının barış koruma misyonlarına gönderilmesi açık bir kararlılığı yansıtıyor, ancak aynı zamanda askeri kadın imajının bir tür dışsal kullanımı olarak da anlaşılabilir. Kadınlara eğitim ve katılımda verilen fırsatlara rağmen, üst düzey liderlik ve stratejik kararlar çoğu durumda erkeklerin tekelinde kalıyor. Bu deneyim, hırs ve gerçeklik, uluslararası taahhüt ve yerel kısıtlamalar arasında ince bir çizgide yürümeyi gerektiriyor.

Soykırımın küllerinden doğan Ruanda, Afrika'nın en kapsayıcı ordularından birini inşa etti. Burada kadınlar istisna olarak değil, güvenlik ve savunma sisteminin ayrılmaz bir parçası olarak görülüyor. Ancak bu açıklık, Ruanda'yı uzlaşma ve eşitlik için küresel bir model olarak sunma yönündeki siyasi bir arzu tarafından yönlendiriliyor olabilir. Bu durum, bu politikaların uzun vadeli sürdürülebilirliği ve kurumsal inançtan mı yoksa uluslararası imajını iyileştirme ihtiyacından mı kaynaklandığı konusunda soruları gündeme getiriyor.

Uganda

Uganda tarihinde, ordudaki kadınların deneyimi savaş ve reform anılarıyla iç içe geçmiştir. Yıllarca, kuzeydeki Ugandalı kadınlar, Tanrı'nın Direniş Ordusu (LRA) tarafından zorla askere alınmak üzere hedef alındı. 1990'lar ve 2000'lerin başlarında binlerce genç kadın kaçırıldı ve kendilerini seçmedikleri savaşların kalbinde buldular ve en korkunç şiddet ve sömürü biçimlerine maruz kaldılar. Daha sonra genç kadınlar Uganda Silahlı Kuvvetleri (UPDF) saflarına katıldı ve Ugandalı kadınlar üniforma giyerek, eğitim alarak, liderlik yaparak ve hem ülke içinde hem de yurt dışında barış koruma operasyonlarına katılarak varlıklarını göstermeye başladılar. Örneğin, Somali'deki Afrika Birliği Misyonu (AMISOM) kapsamında barış koruma misyonlarına katıldılar ve Uganda birliğinin yaklaşık yüzde 15'ini oluşturdular.

2023 yılının sonuna kadar kadınlar, toplam silahlı kuvvetler personelinin yüzde 10 ila yüzde 12'sini oluşturuyordu. Bu oran hala nispeten küçük olsa da, giderek artmaktadır. Önemli bir emsal olarak, General Beatrice Anwok, Lojistik Dairesi'nin komutasını üstlenerek orduda bu hayati görevi üstlenen ilk kadın oldu. Elbette, zorluklar devam etmektedir. Kadınların üst düzey pozisyonlardaki temsili yüzde 5'i geçmemekte ve idari ve tıbbi rollerde kadınların sıklıkla tercih edilmesiyle, rollerin dağıtımında dile getirilmeyen ayrımcılık devam etmektedir. Psikolojik destek birimlerinin kurulması ve taciz karşıtı yasalarda yapılan değişiklikler gibi reformlara rağmen, kırsal kesimlerdeki geleneksel toplumsal kültür hala askerlik hizmetine şüpheyle bakıyor. Bu nedenle, Uganda'nın deneyimi, direnç, dönüşüm ve azmin karmaşık bir dokusunu sunuyor. Bu, tam bir güçlenme öyküsü değil, aksine bir zamanlar mayınlarla dolu olan, şimdi ise yeni fırsatlar sunan bir topraklarda kendi yollarını açmaya devam eden kadınların oluşturduğu dolambaçlı bir yoldur.

Burundi

Büyük Göller bölgesinde, 2005 yılında sona eren acı bir iç savaşın yıkıntıları arasında, Burundi yeni bir ulus inşa etme yolculuğuna çıktı. Kadınlar bu dönüşümün ön saflarında yer aldılar. Şiddet ve kan dökülme zamanında, Burundili kadınlar sadece gölgede yaşayan kurbanlar değil, Demokrasiyi Savunma Güçleri (FDD) gibi gruplarla birlikte savaşan, manzaranın ayrılmaz bir parçasıydılar. 2011 yılında, Afrika Birliği'nin desteğiyle Savunma Bakanlığı, kadınların ulusal güvenlik denklemindeki rolünü yeniden tanımlamayı amaçlayan bir hamleyle orduyu kadınlara açtı. O dönemde kadınlar silahlı kuvvetlerin yalnızca yüzde 3'ünü oluşturuyordu ve bağımsız bir kadın ordusu kurulmadan, Bujumbura'daki askeri akademide karma cinsiyetli birliklerde eğitim görüyorlardı. Bu adımlar devam etti ve Afrika Birliği Somali Misyonu (AMISOM) gibi barış koruma misyonlarında kadınların katılımı, dile getirilmeyen ayrımcılık, geleneksel toplumsal görüşler ve değişime direnen kırsal kesimdeki zorluklar da dahil olmak üzere önemli zorluklara rağmen yüzde 7'ye ulaştı. 2023 yılına gelindiğinde, kadınlar ordunun yüzde 5'ini ve polis gücünün yüzde 8'ini oluşturuyordu. Bu rakamlar hala çok düşük olup, yavaş ama istikrarlı bir mücadelenin, Burundili kadınların savaşın ağır mirasıyla başa çıkma ve daha adil ve kapsayıcı bir ulus için sarsılmaz bir özlemin öyküsünü anlatmaktadır.

Somali

Köklü geleneklerin çağdaş zorluklarla iç içe geçtiği Somali'de kadınlar, silahlı kuvvetler de dahil olmak üzere toplumda çok önemli roller oynuyor. Bu öneme rağmen, askeri katılımları kültürel, güvenlik ve sosyal engellerle sınırlı kalıyor. Katı kabile gelenekleri ve muhafazakar dini yorumlarla yoğrulmuş bir toplumda, askeri üniforma giyen kadınlar, yerleşik normlara karşı bir isyan olarak görülüyor. Silah taşıyan ve savaş eğitimi alan bir kadın, meydan okuyan biri olarak algılanıyor. Bu klişe, yalnızca modası geçmiş geleneklerden değil, aynı zamanda kadınların kamusal hayatta, hele ki orduda, varlığını şiddetle reddeden El-Şebab gibi gruplar tarafından yayılan katı dini söylemden de kaynaklanıyor. Onların görüşüne göre, kadın asker, "Batılı düşman" tarafından bir araç olarak kullanılan ahlaki çöküşün bir sembolüdür.

Ancak zorluklar, salt ideolojinin ötesine, askeri kurum içindeki pratik gerçeklere kadar uzanıyor. Kadınların güçlendirilmesini teşvik eden resmi açıklamalara rağmen, "yapısal ayrımcılık" devam etmektedir. Kadınlar genellikle idari veya tıbbi görevlere atanırken, muharebe veya istihbarat birimlerinden dışlanmaktadırlar. Liderlik pozisyonları bile, her ikisi de eşit derecede nitelikli olsa bile, sıklıkla erkeklere verilmektedir. Kamplardaki cinsel taciz ve istismar, psikolojik destek birimleri kurma girişimlerine rağmen, hala tabu konular olmaya devam etmektedir. Kadın askerler sosyal damgalanmaya maruz kalırken, toplum ve aile tarafından da dışlanıyor.

İnsan hakları raporları, askerlik hizmetleri ortaya çıktıktan sonra evlerinden atılan veya zorla evlendirilen kadınların trajik vakalarını belgelemiştir. Ancak, tüm bu engellere rağmen, güvenlik tehditlerinin artmasıyla birlikte askeri karşıtı ideoloji çökmeye başlamıştır. Terörist tehditler ve iç bölünmelerle boğuşan Somali, onu savunmak için her yetenekli ele ihtiyaç duymaktadır. Sonuç olarak, Somali kadınlarının ordudaki deneyimi, güçlenme ve boyun eğme, güvenlik gerçekleri ve geleneksel ideoloji, bireysel hırs ve toplumsal kısıtlamalar arasında sürekli bir mücadeleyle şekillenmektedir. Bu yolculuk, kadın asker sayısıyla değil, kadınların algısını itaatkar konumdan, yıkıntılar arasında kimliğini arayan bir ulusun inşasında kilit oyunculara dönüştürme yetenekleriyle ölçülür.

Güney Afrika

Güney'e doğru ilerlediğimizde, tamamen farklı bir deneyimle karşılaşıyoruz. 1990'larda Güney Afrika'da Apartheid rejiminin sona ermesinin ardından, devlet sadece idari yapılarını yeniden inşa etmekle kalmadı, aynı zamanda silahlı kuvvetlerini de toplumunun kültürel ve sosyal çeşitliliğini yansıtacak şekilde yeniden yapılandırdı. Kadınlar bu dönüşümde çok önemli bir rol oynadı. Kadınlar, eşitliği sağlamayı amaçlayan açık bir politika çerçevesinde Güney Afrika Ulusal Savunma Kuvvetleri'ne (SANDF) entegre edildi. Bu, sadece onlara asker alımının açılmasının ötesine geçerken, askeri yasalar, onlara muharebe rollerinde ve liderlik pozisyonlarında eşit fırsatlar garanti edecek şekilde değiştirildi. Etkileyici bir şekilde, kadınların katılımı sadece sembolik kalmamış, hava kuvvetleri ve deniz kuvvetlerinde liderlik rolleri de dahil olmak üzere üst düzey pozisyonlar üstlenmeleri teşvik edilmiştir.  Güney Afrika, askeri doktrinine cinsiyet konularını entegre etme ve hizmet içinde psikososyal destek birimleri sağlama konusunda da önde gelen Afrika ülkelerinden biridir. Ancak, bu ilerlemeye rağmen, silahlı kuvvetler, sıkı yasalar yürürlükte olmasına rağmen, askeri kışlalarda taciz ve ayrımcılıkla ilgili zorluklarla karşı karşıya kalmaya devam etmektedir. Dahası, bazı branşlarda erkekler lehine bir ücret ve terfi eşitsizliği devam etmekte ve kırsal kesimlerde askeri hizmetin genellikle "erkek mesleği" olarak algılanması nedeniyle sosyal baskılar mevcuttur.

Nijerya

Nijerya'da, özellikle Boko Haram'ın 2014'te kuzeydoğu eyaletlerini işgalinden bu yana terörizmin alevleri son on yılda yoğunlaşırken, ülke Kasım 2023'te kadınların barış gücündeki askerlerin yaklaşık yüzde 28'ini oluşturduğunu açıkladı. Kadınlar geleneksel rollerini terk ederek ön saflara geçtiler. Ancak, savaş alanında atılan her kurşunla birlikte, özellikle ülkenin kuzeyinde, bazı kültürlerin hala askeri hizmeti "çoğunlukla erkek" mesleği olarak gördüğü yerlerde, katı toplumsal normlara karşı sessizce başka bir savaş yürütülüyor. Bu, kadınların her gün savaştığı çok cepheli bir savaştır.

Gana

Devrim yerine reform yolunu seçen Gana'da dönüşüm erken başladı. Bağımsızlığın üzerinden sadece bir yıl geçtikten sonra, 1958'de ilk kadın orduya katılarak ulusal savunmada kadın katılımının yeni bir çağını başlattı. Buna rağmen, silahlı kuvvetlerdeki kadın oranı yüzde 15'in altında kalmaktadır.

Angola

Kurtuluş savaşının çığlıklarından doğan Angola, devrimdeki kadınlarının kahramanca rolüne rağmen geleneksel bir askeri yapıyı korumuştur. Kadınlar, 1960'lardaki bağımsızlık savaşında mücadelenin kalbinde yer almış ve Angola Halk Kurtuluş Hareketi'nin (MPLA) saflarına katılmışlardır. Bu mücadeleden 1962'de Angola Kadın Örgütü (OANW) ortaya çıkmış, kadınların siyasi ve askeri seferberliğine öncülük eden ve özgürlük ve eşitlik ikili söylemini kuran devrimci bir feminist kol olmuştur. Ancak, 1975'teki zafer anı, askeri kurum içinde feminist güçlenmeye hemen dönüşmemiştir. Ataerkil yapı baskın kalmış ve kadınların muharebe birliklerinde ve yüksek komuta kademelerinde yer alması sınırlı kalmıştır. Bu durum, Birleşmiş Milletler raporlarıyla da doğrulanmaktadır; bu raporlara göre Angola ordusundaki kadın oranı 2023 yılına kadar yüzde 15'i geçmemiştir ve özellikle Kongo ve Orta Afrika Cumhuriyeti'ndeki barış koruma misyonlarında kadın temsili yaklaşık yüzde 10'a ulaşmıştır.

Senegal

Senegal, Gana ve Angola'nın yanı sıra dikkate alınmaya değer üçüncü bir model olarak ortaya çıkmıştır. Deneyimi, geleneksel askeri disiplini, nispeten istikrarlı bir siyasi tarih ve uluslararası imajını geliştirme arzusuyla yönlendirilen, kadınların katılımına yönelik kademeli bir açılımla birleştirmektedir. Son yıllarda Senegal, kadınları silahlı kuvvetlerine entegre etmeye başlamıştır. Birleşmiş Milletler tahminlerine göre, 2023 yılı itibariyle Senegal ordusundaki kadın oranı hala yüzde 15'in altındadır.

Sonuç olarak, bu deneyimler, kadınların savaş alanındaki varlığının asla kadınların kendileri için savunma amaçlı bir proje veya bağımsız bir kadın ordusu kurma girişimi olmadığını ortaya koymaktadır. Aksine, bu, ideoloji, politika ve güvenlik gereklilikleri tarafından yönetilen daha geniş bir denklemin parçasıydı. Kadınlar, cinsiyetlerini korumak için askeri kuruma girmediler, aksine sembolik güçlendirme ile yapısal kısıtlamalar, ilerici bir imaj ile engellerle dolu bir gerçeklik arasında gidip gelen ulusal veya devrimci sistemlerin bir parçası haline getirildiler. Roller ve kimlik arasındaki bu etkileşim, kadınların Afrika ordularındaki katılımının henüz tam eşitliğe veya gerçek özerkliğe dönüşmediğini, aksine askeri kurumun kendi sınırlamalarıyla kısıtlandığını göstermektedir.

Dosyamızın üçüncü bölümünde ise, Ortadoğu'daki diğer deneyimlere ışık tutarak kadınların direniş ve dönüşüm alanlarındaki varlığını inceleyeceğiz.