NECVA RAHİM 

Haber Merkezi- Cezayirli ve Rojavalı kadınları birleştiren şey, şiddetin yüceltilmesi değil, en zor anlara katlanma konusunda ortak bir deneyim ve genellikle sadece erkeklerin adlarıyla yazılan bir tarihte sadece dipnot olarak kalmama kararlılığıdır.

Kadınlar sadece kriz zamanlarında çağrılıp kriz bittiğinde unutulmamalıdır. Sömürgeciliğe, korkuya ve şiddete karşı direnişe katılan kadınların, hikayelerinin anlatılma ve halklarının siyasi ve sosyal tarihinin ayrılmaz bir parçası olarak tanınma hakkı vardır; sadece savaş zamanlarında ortaya çıkan geçici figürler olarak değil.

Kadınlar, direniş ve benzer tarihler

Bir Cezayirli kadın olarak, Rojava’daki kadınlarının deneyimini Cezayirli kadınların kendi tarihinden ayrı tutamam. Cezayirli kadınlar hiçbir zaman toplumun mücadelelerinden uzak kalmamıştır. Tam tersine, Fransız sömürgeciliğine ve Bağımsızlık Savaşı'na karşı direnişin önemli bir parçasıydılar; bu savaşta kadınlar hayatları, özgürlükleri ve istikrarları için ağır bedeller ödediler. Kadınlar silahlandılar, mesajlar taşıdılar ve işgale karşı örgütlenme, destekleme ve mücadeleye katıldılar, çünkü savaş ideal bir seçim değildi, aksine sömürgecilik onlara her zaman güvenli seçenekler sunmayan bir gerçeklik dayatmıştı.

İşte bu yüzden Rojava’daki kadınlar etrafındaki tartışma çok tanıdık geliyor. Kadınlar koruma, direniş veya siyasi karar alma ile ilgili alanlarda her göründüklerinde, varlıkları şüphe veya şaşkınlık konusu haline geliyor, sanki güç ve siyasi eylem hala öncelikle erkek alanları olarak kabul ediliyor. Kadınlar genellikle savaşın kurbanları olarak görülüyor, karmaşık anlarında aktif katılımcılar olarak değil.

Ancak Rojava’daki kadınlarla dayanışma, savaşı yüceltmek veya şiddeti kutlamak anlamına gelmez. Feminizm, militarizm çağrısı değil, kadınların korku, çöküş ve sürekli çatışma içinde yaşamaya zorlanmadığı bir dünyanın savunmasıdır. Ancak savaşı reddetmek, bu koşullar altında kalan kadınları görmezden gelmek veya deneyimlerini kolektif hafızadan silinebilecek geçici bir ayrıntı olarak ele almak anlamına da gelmez.

Toplumlar, geleneksel rollerden kurtulan kadınlara hala temkinli yaklaşıyor

Rojava'daki kadınların deneyiminde dikkat çekici olan, yalnızca topluluklarını savunmadaki katılımları değil, aynı zamanda kamusal ve siyasi alanlardaki varlıklarının ortaya çıkardığı soruların büyüklüğüdür. Koruma ve güç konularında erkekleri birincil aktör olarak görmeye alışmış toplumlar, kendilerine dayatılan geleneksel rollerden kurtulan kadınlara hala temkinli yaklaşıyor.

İşte tam da burada Cezayirli kadınların deneyimi Rojava'daki kadınların deneyimiyle kesişiyor. Her iki durumda da, toplumlar tehdit altındayken kadınlar güçlü bir şekilde mevcuttu, ancak tarih ve siyaset daha sonra birçoğunu marjinalleştirmeye veya büyük dönüşümlerin şekillenmesinde gerçek katılımcılar olarak tanımak yerine geçici sembolik imgelere indirgemeye çalıştı.

Kadınların varlıklarını kanıtlamak için savaşlara ihtiyaçları yok, ancak koşullar onları en zor anlara katlanmaya zorladığında, hak ettikleri en az şey, kriz sona erdikten sonra varlıklarının silinmemesidir. Kadınların tanınması, savaşın dayattığı bir istisna değil, hafızada, tarihte ve kamusal alanda kalıcı bir hak olmalıdır.

*Cezayirli Gazeteci