NADA MANA

Haber Merkezi- Bugün Şîrîn Elemhulî’nin adı, Rojhilat Kürdistan'ın yaralı ve silinmez hatıralarının bir parçasıdır. Unutulmuş köylerin ve sisli dağların kalbinden yükselen bir kadın; on yıllarca yoksulluk, ayrımcılık, savaş, güvensizlik ve kültürel yok oluşun gölgesinde yaşamış, ancak asla teslim olmamış bir topraktan. Rojhilat Kürdistan sadece bir coğrafya değil; kederin ve direnişin nesilden nesile aktarıldığı bir topraktır. Annelerin ninnileri ağlama ve bekleme sesleriyle karıştırdığı, kızların ise çocukluk hayallerini tam olarak yaşamadan önce korku, ayrımcılık ve hayatta kalma kavramlarını öğrendiği bir yerdir.

Şîrîn, soğuk rüzgarlarının sürgün koktuğu ve dağlarının ya hapishanede sessizliğe bürünmüş ya da darağacında ölmüş olanların isimlerini koruduğu aynı topraktan yükseldi. Rojhilat Kürdistan'ın ücra köylerinde çocuklar, yazmayı bile öğrenmeden önce babalarının yokluğuyla, kız kardeşlerinin yasıyla, yoksulluk ve korkuyla yaşamayı öğrenirler. Böyle bir coğrafyada kadın olmak sadece bir kimlik değil; dünyaya karşı sürekli bir direniş biçimidir.

Yaşadıklarından güç aldı

Hapse atılmadan önce Şîrîn, insani hayalleri olan, mücadele eden bir kadındı; yaşam, özgürlük, öğrenme, kahkaha ve insanların ana dilleri, kıyafetleri, kimlikleri ve hayalleri yüzünden cezalandırılmayacağı bir günün hayalleri. Ancak siyasetin köylerin kerpiç evlerine bile nüfuz ettiği bir ülkede, basit hayaller bile suç olabilir.

Onu tutukladıklarında, hükümet onun da sorgulama, işkence ve hücre hapsinin baskısı altında çökeceğini düşündü. Farsçayı zorlukla konuşan ve dil yetersizliği kendisine karşı daha fazla şiddetin aracı haline gelen genç bir kadını içten kırmak istediler. Ancak sorgucular, bazı insanların köklerinin korkudan daha derin olduğunu bilmiyorlardı. Şîrîn’in ruhu, Rojhilat Kürdistan dağlarından; uzun bir direniş, zorunlu göç, sürgün ve hayatta kalma tarihinden güç alıyordu.

Sessizliğinde güç vardı

Onu gören mahkumların anlatımlarına göre, Şîrîn sessiz ama metanetli bir kadındı. Çığlık atmadı, kahramanlık taslamadı, ama sessizliğinde baskı makinesini etkisiz hale getiren bir şey vardı. İşkence altında bile insanlıktan, özgürlükten, yaşama hakkından bahsetti. Mektuplarında yalvarış yoktu; sadece gerçek vardı. İnsanların seslerini susturmak için idamdan önce defalarca kırıldığı hapishanelerin gerçeği.

Soğuk hücrelerden, koridorda sorgu görevlilerinin ayak seslerinin mahkumların kalplerini dehşetle dondurduğu gecelerden yazdı. Hücrenin demir kapısının kapandığı ve sessizliğin mahkumun üzerine herhangi bir işkenceden daha ağır çöktüğü anlardan. Hala insan olduklarını unutmamak için saatlerce duvara bakan kadınlardan. Ama aynı karanlıkta, hapsedilmiş kadınlar birbirlerine şiirler okudular, hikayeler anlattılar, birbirlerinin yaralarını iyileştirdiler ve unutulmamak için ana dillerini sessizce ve gizlice fısıldadılar.

Hapishane savaşın devamıydı

Kürt kadınları için hapishane sadece bir tecrit yeri değildi; Bu, bedenlerine, dillerine, kimliklerine ve anılarına karşı yıllardır süregelen bir savaşın devamıydı. Hükümet sadece onları hapse atmakla yetinmedi; seslerini kontrol altına almak, dillerini susturmak ve hatta anılarını kolektif hafızadan silmek istedi. Ancak tam da bu hücrelerde, direniş başka bir biçim aldı. Ziyaretlerden, tedaviden ve hatta aileleriyle iletişimden mahrum bırakılan kadınlar, yine de kendi aralarında umudu paylaştılar.

Kürt kadınların hafızalarının silinmesine izin vermedi

İran İslam Cumhuriyeti hapishanelerindeki Kürt kadınlar, halklarının kolektif hafızasının koruyucularıydı ve hala da öyleler. Her biri, Rojhilat Kürdistan'ın susturulmuş tarihinin bir parçasını taşıyordu; ayrımcılık, cinayet, zorla yerinden edilme ve kültürel yok etme tarihi. Hükümet, Kürt dilini marjinalleştirmeye, Kürt kültürünü güvenlikleştirmeye ve Kürt kimliğini siyasi ve suç meselesi haline getirmeye çalışmıştı. Bu sadece siyasi baskı değildi; tarihsel bir hafızanın sessizce, yavaş yavaş silinmesinin bir biçimiydi. Ancak Kürt kadınlar bu hafızanın ölmesine izin vermedi.

İnsanlık onurunu korudular

Kirmanşah, Evin, Karçak, Urmiye ve Sanandaj hapishanelerinin hücrelerinde, gençlik yıllarını parmaklıklar ardında geçiren kadınlar vardı; öğretmen, öğrenci veya barışçıl anneler olabilecekken, kaderleri sorgulama, sürgün ve ölüm cezasını beklemeye bağlıydı. Birçoğu tedaviden mahrum bırakıldı, ailelerini ziyaret etmeleri engellendi ve hatta ana dillerini konuşmalarına bile izin verilmedi. Ancak tüm bu baskılara rağmen, insanlık onurlarını korudular.

Diz çökmeyen kadınlar

Yıllarca süren hastalık, sürgün ve soğuk hücrelere katlanan ama zulüm karşısında diz çökmeyen Zeynep Celaliyan’dan isimleri Kürt kadın direnişinin bayrağı haline gelen Pexşan Ezîzî ve Werişe Muradî’ye; hapishanelerin kalbinde hala direnişi soluyan Nergiz Muhammedi, Golrokh Iraei, Sepideh Qolyan ve Shahnaz Tabari'den, gençliğinin on yedi yılını esaret altında geçiren Maryam Akbari Monfared'e ve direniş davası uğruna hayatını veren Somayeh Rashidi'ye kadar; hepsi, işkencenin kırbacına ve zorla alınan itirafların baskısına boyun eğmeyen ve gerçeğin hücrelerin karanlığında saklanmasına izin vermeyen kadınların yaralı ama yenilmez hatıralarının parçalarıdır.

Onlar sessiz direniş direkleriydi

Bu isimlerin yanında, onlarca isimsiz kadın daha var; isimsiz ama büyük kadınlar, görüntüleri belki de medyanın manşetlerine hiç çıkmamış olabilir, ancak hapishanelerin boğucu sessizliğinde dağlar gibi dimdik durmuş ve direnişin bedelini yaralı bedenleriyle, gençliklerinin yanmış yıllarıyla ve bazen de hayatlarıyla ödemişlerdir. Onlar, özgürlüğün hapishane, işkence ve ölümle söndürülemeyeceğini öğrenen bir neslin yaşayan anlatısıdır. Ve tüm bu isimlerin yanında, kimsenin tanımadığı kadınlar da vardı; hücre hapsinde hastalanan kadınlar, yıllarca bir araya gelmeyi bekleyen kadınlar, sessizce unutulan kadınlar. Bazıları serbest bırakıldıktan sonra bile hapishaneden hiç çıkmadı, çünkü hapishane onların hafızasında ve ruhlarında kaldı. Onlar sessiz direniş direkleriydi; isimleri resmi tarihe kaydedilmeyen, ancak hatıraları halk tarafından unutulmayacak kadınlar.

Özgürlük hayalini hep taşıdı

Şîrîn Elemhulî, bu yaralı tarihin en parlak yüzlerinden biridir. Hapishane kalbini nefretle doldurmasına izin vermedi. En karanlık günlerde bile umuttan, Kürt çocuklarının korkusuzca büyüyeceği, kadınların en temel insan hakları için hapis ve idam bedelini ödemeyeceği bir günün özleminden bahsetti. Evin Cezaevi’nin soğuk duvarları arasında, sanki tüm Rojhilat Kürdistan kalbinde nefes alıyormuş gibi, özgürlük hayalini hala taşıyordu.

İdam edildiği sabah, belki de gökyüzü her zamankinden daha ağırdı. İdam edileceklerin listesine daha fazla isim eklemek için darağacı hazırlanmıştı. Hükümet, ölümün hikayenin sonu olduğunu düşünüyordu. Hükümet için idam sadece bir ceza değildi; bir güç gösterisi, toplumu korkutma, kadınları kırma, direniş hayalini söndürme girişimiydi. Ancak tarih, idamın her zaman sessizliğe yol açmadığını birçok kez göstermiştir. Bazen darağacı bir ismi ölümsüzleştirir.

Şîrîn’in adı hapishane duvarlarından geçti

9 Mayıs 2010'da, o ve yoldaşları Farzad Kamangar, Ali Heydarian, Farhad Vakili ve Mehdi Eslami'yi idam ettiler; böylece başkaları korksun, Kürt kızları sessiz kalmayı öğrensin, mahkumlar teslim olsun, direniş susturulsun diye. Ama Şîrîn’in adı hapishane duvarlarından geçti. Rojhilat Kürdistan sokaklarında yankılandı, şarkılarda ve duvar yazılarında yaşadı, kederli annelerin gözyaşlarında tekrarlandı ve yıllar sonra kadınların "Jin, Jiyan, Azadî” diye haykırdığı sokaklarda yeniden doğdu.

Bedenler hapsedilebilir ama hayaller yok edilemez

"Jin, Jiyan, Azadî” devrimci ayaklanması, yıllarca hapishanelerde susturulmayan kadınların seslerinin tarihsel bir devamıydı. Sokaklar çığlıklarla dolmadan önce tek başına hücre hapsinde direnişi yaşayan kadınlar. Şîrîn, Zeyneb, Werişe, Pexşan ve onlarca diğer kadın, dünya bu sloganın adını duymadan önce, anlamını bedenleri ve hayatlarıyla yazmışlardı.

Bugün Şîrîn Elemhulî’den bahsedildiğinde, kurşunlar ve hapishane arasında hayatı seçen bir nesilden bahsediliyor. Parmaklıklar ardında bile özgür kalınabileceğini öğrenen kadınlar. Hükümetin bedenleri hapsedebileceğini, ancak hayalleri yok edemeyeceğini anlayan kadınlar.

Şimdi herkes onu anıyor

Siyasi güçler her zaman kalıcı olduklarını düşünür; hapishaneler, silahlar ve darağaçlarıyla hüküm sürerler ve tarihi kontrol edebileceklerini hayal ederler. Ancak yıllar sonra, iktidardakilerin isimlerinin çoğu unutulur ve insanların hafızasında kalanlar Şîrîn gibi olanların isimleridir. Elleri bağlı bir köy kızı, onu kırmak isteyen tüm sorguculardan daha kalıcı bir hale geldi ve belki de şimdi, Rojhilat Kürdistan'ın sisli dağlarında bir yerlerde, bir anne hala idam edilen çocuğunun kıyafetlerini eski bir kutuda saklıyor. Şîrîn'in adını her duyduğunda, yıllarca süren bekleyişin tüm acısını yeniden yaşıyormuş gibi hisseden bir anne. Belki de bir gösteride bir genç kız, onu hiç görmemiş olsa da, bitmemiş hayallerinin bir parçası olduğunu derinden hissederek Şîrîn'in fotoğrafını tutuyor.

Kürt kadınlarının kolektif ruhunun bir parçası oldu

Belki de geceleri, Rojhilat Kürdistan dağlarından esen rüzgar, idam edilen erkek ve kadınların isimlerini taşıyacak; hükümetin tarihten silmek istediği, ancak halkının destansı şarkılara, duvar yazılarına ve kolektif anılara dönüştürdüğü kadınların isimlerini. Şîrîn Elemhulî’nin tatlı bedeni gitti, ama Kürt kadınlarının kolektif ruhunun bir parçası oldu; hapishane duvarlarının ardında hala duyulabilen bir ses, gömülmeyecek bir anı ve en karanlık hücrelerde bile sönmeyecek bir ışık.